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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《先知以西结的异象》
列宾
图片收集自网络
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有句话说,时间可以带走一切痛苦。
可是,时间真的可以带走一切痛苦吗?亦或者说,时间只是让人渐渐变得麻木,并且在这种麻木中,令人产生一种错觉,误以为所有的痛苦都已被时间带走了呢?
回望两千多年前,对于生活在先知以西结那个时代的、被掳到巴比伦的普通犹太民众来说,时间又是否能带走他们国破家亡的痛苦?
当被掳的子民在第一时间得知耶路撒冷已经彻底沦陷的消息时,他们或许会认为这是一条假新闻,很快便会有反转的消息传来;当一年之后,他们或许依旧处于巨大的绝望情绪中,因为回家的希望彻底破灭了,因为遥远的故国已经没了!
三年之后,他们中的一些人可能依然沉浸于悲痛中。然而五年、八年甚至十年之后呢,那时的他们剩下的,可能只有麻木的感觉了吧?这种麻木的感觉,算是被时间带走了痛苦吗?
然而谁又能想到,整整十四年以后,就是在被掳的子民已经渐渐变得麻木的时候,神的异象赐下了,新的圣城耶路撒冷展现在了先知以西结的眼前,更透过他的口和他的文字,展现在了那群被掳之人的眼前——
我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破后十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵降在我身上,他把我带到以色列地。
在神的异象中带我到以色列地,安置在至高的山上,在山上的南边有仿佛一座城建立。
当异象临到先知的时候,当盼望就在眼前的那一刻。上帝向先知以西结提出了一个要求。那就是——
人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你,凡你所见的,你都要告诉以色列家。
看到了吗?就是这节经文,它让人明白到先知为何要如此巨细靡遗的记载圣殿的尺寸,也让人认识到我们的耶和华上帝实在是一位严谨细致的真神,祂绝不希望自己的子民做事马马虎虎,不求甚解。更让我们明白,真正能医治人伤痛的不是时间,而是神的应许,是神赐下的宝贵话语和真理。
那么,我们今天的境况呢?对于关乎上帝的话语和真理,是否也如先知以西结一样的认认真真用眼看、用耳听和用心记?是否也能如此原封不动的向他人传递?
是的,神的儿女或许也会经历巨大的失败,或许也会遭遇难以忍受的痛苦,或许同样会在时间的面前体会到自己的无能为力。
然而真正属神的子民永远都不必完全绝望,因为哪怕在最无可指望的时候,依然还有盼望存在。在最坏的时候,依然还会有从神而来的、最好的消息临到。问题或许仅仅在于,面对那从神而来的话语和应许,我们是否能真正用心去看去听,用心去牢牢谨记,并最终用自己的言行去传递?
愿主怜悯我们,让我们在时间面前不是变得绝望或麻木,而是永远抱有盼望和信心。让我们都能成为拥有异象,又能向人完整传递异象的人。
经文:
我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破后十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵降在我身上,他把我带到以色列地……那人对我说:“人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你,凡你所见的,你都要告诉以色列家。”(以西结书 40:1,4 和合本)
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~END~
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