上帝呼召摩西
永夜星河，与天不朽。
生命何促，心怀壮歌。
崖石垒垒，高山峨峨。
韶华易老，素梦何托？2
牧放群羊，旷野离流，
忽逢异象，洞火烁烁。
荆棘之火，荆棘无咎。3
外像文明，内昭圣德。
问以名姓，圣言灼灼。4
“天不永长，地不永久。
开天立地，自有永有。
肇生命始，永世无俦。”5
闻此圣言，独一临在。
匍匐脚前，愿为差派。
既蒙圣召，矢志不改。
作者简介：谭长玲，物理学博士，物理老师。现居北京，信主十几年。
注释：
1. 摩西在旷野牧羊四十年，渐渐老去。想起从前血气方刚时的激情和梦想，心里充满了感慨和惋惜。 已经可以看到自己生命结局的摩西，却在何烈山上看见了大异象。《圣经・出埃及记》记载，“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：‘我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？’耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：‘摩西！摩西！’他说：我在这里。’”（出3：2-4），本诗就是记载这段故事。
2. “崖石垒垒，高山峨峨”形容山貌高大，常年屹立。“韶华易老，素梦何托？”形容岁月易逝，梦想无成。 《圣经》诗篇90篇：“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
3. 无咎：原意没有灾害，没有过犯。这里引申为荆棘燃烧，自身却没有被烧坏。所以是“外像文明，内昭圣德。”
4. “烁烁”：火光闪闪； “灼灼”：明亮的，明白的。
5. 《圣经》出埃及记3：13-14 “摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？ 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来”。神宣告祂是“自有永有”的，英语翻译是“I am who I am”。
“无俦”：可比拟的。
6. 此诗创作形式是四言古风，韵脚不均。四言古风在汉晋以前比较常见，我们比较熟悉的诗经、曹操的《短歌行》、嵇康的《四言赠兄秀才入军诗》等等都是四言古风。但是唐宋以来渐渐被五言诗和七言诗取代，后来难有佳作。
四言古风也很难写，对谋篇布局、遣词用句、气韵的流畅与转换、节奏的把握等等都有很高的要求，然而却是练习诗歌写作很好的体裁。因为四言古诗能够更好的去体会汉语的音律特色。
7. 图片来自百度
