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今日经文：
【传7:2】往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上
人人都有一死，死后且有审判
01
每年春夏回家，村里总是少几个人，就像地里的庄稼，长出一茬，没落一茬，好像没有缺少什么，突然想起来，才知道有些人就不在了。
五一刚到家，妈妈说，同族的人得了肺癌，现在在家里躺着，还有生命的气息，第二天早上听妈妈说人已经不在了，想起来前些年回家的时候，也经常见他，和我二叔对门，清楚的记得，他把房子刚盖起来，现在农村基本上都是盖的楼房，楼房刚盖起来，人却不在了。
从土房子到楼房，是一代代的延续，在这些断断点点的延续里，人仿佛以为生命就是长久的，可以无限的续下去。
一代脱落，如同火箭的副油箱，完成自己的使命，燃烧进大气层，只是这样的永恒，在神看来，天地如同一件旧衣服，被卷起来。终究是人的心血存在的一段证明，这证明，也终归腐朽。
孔尚任在《桃花扇》里写道：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！
02
在棺材的周围，他的孙子们，玩着手机。现在的小孩子基本如此。以前的时代，家里去了人，大人小孩莫不哀伤，即使小孩子不懂事，大人也会有所吩咐，以前的人脸带愁容，今天的时代好像变了，好像看的很开，如同一件衣服被丢弃。
人一旦死去，周围的人也因着这变了的风气显得尴尬，那些痛苦的情绪也不能被表达出来，中国文化里不但面对死了的人，活着的人也不善于流露彼此的亲情，所以这样的时候亲情看似显得更淡而无味，从这里来看，个人的命运在时代的风气里如此难以抗拒，我们的哀伤也变得随从大流了。
人来世上一次。古人说，生死是一件大事，纵使我们把生死看的再透彻，也终究是情绪和短暂的理智方面的透彻。
倘若我们夸大自己的豁达，说心里话，这豁达其实是我们对自己的安慰，我不能断言，他的亲人没有哀伤？我不能断言，此刻多流一些泪水就是好的？生者坚强，只是这坚强需要面对厚重的一切，也需要面对不为人知的苦楚，又有几分可以为外人道也？
03
农村人，无论做个本分的人还是为人父母，许多事都是打碎了牙齿往肚里咽，生活的辛睢放之四海而皆准，又怎么以凭借三言两语可以安慰的了。无论是喜事还是丧事，总免不了一场吃喝，中国人尤其看重这方面，一场大的隆重的吃喝显着事情的轻重。
圣经上说：
【传2:24】人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。
因着饮食的丰盛，生命仿佛也变得多了意义，其实缤纷的世界，倒迷惑了我们对生命本质的认识。
面对死亡，我只有说，这是一件令人哀伤的事，正如经上所说，死是众人的结局，活人也将这事放在心上。结局是注定的，我不能因为这结局的而感到无奈，而恰恰相反，却应该将此事放在心上。
活着的人要坚强，一方面要思考死亡，不要在现在安稳的时代忘记死亡的黑暗和必须到来，一方面，也要对每一位生命存着深刻的记忆。
神如此要求我们，使我们明白起与终是有限的，无法脱离。
只是在终点的时候，他让我们思想死亡，将这样重大的事件放在我们的心里，为的是让我们的眼光，穿过这个终点，看到还有更远的路要走要盼， 那就是主为我们预备的更美的家。
