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从园中的鸟声默想神永恒的治理

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从园中的鸟声默想神永恒的治理


宇宙和万物皆是上帝所造,世界不是恶者的占领区,创造恢复的工作还在继续,它将克服堕落后的混沌,把人类带到神的统治国度里。


丁光训文集《保护上帝的创造》  

1990.01月于莫斯科






 01


夏天到了,天亮的也越来越早,在四五点天已经发亮,如同耶稣基督复活的清晨,充满了越来越亮的光芒。


在晨祷的时候,听见窗外的鸟儿的鸣叫,我安静的听了很久,突然意识到伊甸园里的鸟声也是这样吧,从古至今,无有变化,我们若认真聆听大自然的一切声音,就会真切感受到创造之始的美妙,这让我心里情不自禁的去翻阅创世记的第一章。


起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上,神说,要有光,就有了光。


起初的世界你我不知,是混沌黑暗的,但是上帝的灵介入了其中,才使一切光暗分明,有了秩序。


秩序是上帝创造的重要特征,各从其类,却又不乱,园子由神交给亚当的去管理,亚当需要听和遵从上帝的话语,这也是人和神之间,受造者和造物主之间的秩序关系,上帝在不同的日子里有秩序有先后的创造,上帝为人命定了什么可以做,什么不可以做。


只是人打破了秩序,不可以做的去做了,人不在听上帝的话,今日也随意违背良心的劝勉和世俗法律的限制,对抗神的命令,所以神以他的公义施行审判起初的亚当


【创世记3:23节】耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。


但神也以他的慈爱借着末后的亚当基督来呼唤我们归回,所以:


约翰福音3:16节】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。





02


人堕落以后,世界陷入了混乱,人类本应该以上帝之爱去建立爱,却成为了以人性堕落后的道德建立的爱,而道德的层面是人类最底层脆弱的底线,没有升华到上帝之爱的爱是属世的爱,是隶属于上帝大爱的一点折射。


故此我认为,上帝放在人心中的良心是世界一切道德的幽径,而这个小小的幽径却只是真光的一点点反射,更何况会被世俗的洪流所堵塞,所淹没,被世界的弯曲的价值观所裹挟。


所以,欲真正的进入至善至美的国度, 人需要完全的倒空自己,钉死自己“仅有的不配的义”,进入真光之中, 那个时候我们才可以说是真正的属于神的儿女,属于至圣至洁的子民。


世界上的大山,本应让人感叹造物主伟大,却夹杂了各样的庙宇,充满了偶像的邪气的香,各个青翠山岗上布满了飞跑行恶的脚,地面上又活跃着比万物都诡诈的人心。


所以在这个混沌里,道成肉身的神直接介入这个下落的世界,用他的权能拖住万有。



【约翰福音8:12节】耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”


他规劝我们,你们应当悔改,他宣讲一个有秩序的天国的命令,重建天国的荣耀,使我们在他的话上得以建立成圣,耶稣基督在人性上所表现出来的,是一个完全的人与神之间有秩序的正确的关系。


从创造前的混沌变成创造后的有秩序,

从创造后的有秩序到人堕落以后的混沌,

再从人堕落以后的属灵混沌回到主耶稣基督再来时候的国度的新秩序,是神完美的计划!


在最后的有秩序的国度里,我们的眼如同瞎子一样睁开,得以看到我们看不到的,我们的心也不在对着镜子观看,所有模糊的对神的认识都会变的清晰。


【启示录22:13节】我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。


丁光训先生论及中国教会的发展的时候说:从阿拉法到俄梅戛不是一条直线,是曲曲折折的。


人间正道是沧桑,我们的路是曲折的,但是我们不应该慵懒的不思进取,而应该闭上眼睛,听一听窗外的鸟儿的声音,思想一下上帝起初创造的伊甸园的鸟语花香的美好,一切都变了,一切也因着基督,会消除这些弯曲混沌的变化,直至恢复归于正道,回到秩序井然的天国!


愿共勉!



2015.05.26日清晨



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zhaohewei 静默溪水旁
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