雨果的《悲惨世界》里有一幕让我印象深刻:多年后，冉阿让的墓碑被雨水冲刷，此后字迹模糊，难以辨认。
我对墓碑有一种特殊的情感，无论在哪里，我只要看到墓碑，我一定会上去看看。从那些简单的文字里去认识这个墓主人，当墓碑字迹越模糊时，我对墓碑的情感就越深。这时我在想，冉阿让是我们每个人的结局，最后我们每个人都会消失在这广阔的世界，连名字都不再存在。
然而，每次我看到那些碑文的时候，我又会失望。
因为，大多数墓碑上的文字都是歌颂墓主人的品德，家谱，以及属世的光荣，除此以外，再看不到别的了。
而我不想知道这些，我想知道墓主人在世经历了哪些痛苦？面对痛苦时他的心情是怎样？当他年老面对过去的苦难，他的心情还平静吗？他曾犯过什么罪？他伤害别人的时候，他是悔改了还是死不悔改呢？
我最想看到这些，然而，狭小的墓碑却装不下这些，即便墓碑装得下，谁又愿意将这些写下来呢？
在我看来，除了生命的主，谁都写不出来。
人到了暮年，他的幸福到底在哪里呢？
一个人在世的时候他伤害过别人，同时也被别人伤害过，他遭受过痛苦，也有过幸福。
所以，当一个人暮年回忆起这些时，他还会觉得幸福吗？倘若他觉得幸福，那么这样的幸福又来源于哪里呢？
亲爱的朋友，我们都知道原先约伯有很多财产，子女，和仆人。然而，后来突如其来的灾难夺走了他的一切，牛羊死了，仆人没有了，子女也死了，最后，只有妻子和他的三个朋友和他为伴。
后来，他蒙恩，又有了牛羊，仆人，以及很多儿女。
在生命书的最后是这样描述约伯的：约伯年纪老迈，日子满足而死。
读到这里我有一个疑问，那就是：为什么约伯能日子满足而死呢？他前面死去的子女没有复活，纵然后面又有了儿女，但是新儿女能掩盖之前儿女去世带给他的哀伤吗？
假设我们的孩子意外去世了，为了弥补我们的痛苦，于是又有了新的孩子。那么请问，我们会不会因为有了新的孩子，就不再难受了呢？
然而，生命书清清楚楚的记下，当约伯有了新子女，他确实没有再陷入悲痛之中，这到底为什么呢？
最近，我读陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，里面人物佐西马长老的一段话或许可以给我们答案：
旧的悲愁，因为人生的伟大神秘，会慢慢转化为宁静的、感人的欢乐，而年轻的、沸腾的热血将由驯服的、明朗的暮年所取代。
约伯为什么不再痛苦了呢？
因为，他亲眼看见生命之主，那过去的悲愁被人生的伟大神秘溶解掉了，他年轻的血气由暮年所取代。
是啊，约伯相信他不是自己人生的主，因此，他无法安排一切，也无法主宰一切。
既然他知道自己无法安排，主宰，于是他就把主权让了出去，让生命的主去安排，去主宰。
约伯能安排他已死孩子的结局吗？约伯能主宰已死孩子的命运吗？
很明显他安排不了，也主宰不了。
然而，他通过和生命之主的相遇，他确信生命之主能主宰一切，这种神秘掩盖了子女死去的悲伤，让他暮年平静、欢乐。
因此，亲爱的朋友，你看暮年的约伯多么幸福，最后日子满足而死。
所以，亲爱的朋友，倘若让你给约伯写墓碑，你会怎么写呢？
你会不会像大多数人一样，墓碑上全是夸赞约伯的家世、美德、以及在世的荣耀等等呢？
倘若让我写约伯的墓碑，我会这样写：约伯年纪老迈，日子满足而死。
倘若后面人经过，伫立在约伯墓碑前，那么这个人会陷入沉思。
所有老年人老了要么疾病缠身，要么心灵孤独，最后悲惨而死，为什么约伯的墓碑写他日子满足而死呢？
这时候，倘若后来人读读约伯的故事，他就会知道，原来约伯曾经亲眼见过生命的主，他在与生命之主的对话中知道自己只不过是天地间的一粒尘土，赏赐的是他，收取的也是他。
于是，约伯顺服他，便对种种不幸释怀了，最后暮年时他宁静了，有了盼望，日子满足而死。
倘若有一天我去世，我也希望我日子满足而死，而不是哀怨而死，那么亲爱的朋友，你呢？
你希望你日子满足而死吗？
倘若你希望，那么请相信：生命之主的旨意不会错，而我们要做的就是顺服！
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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