漂泊的人是什么样的人呢？
他（或“她”，下同），就像一首船，停在江水面，浪涛走向哪里，船也跟着漂浮在哪里，他的生命里没有锚，不能停泊在江中，他的身边也没有绳子，不能系住江边的柱子上。它，随风而动，随水而流。
他阅历丰富，见过很多的风景，遇过很多的危险，吃过很多的河水，经历过太多的辛酸，很多时候，他不想和人讨论前面的方向，因为他自己也不知道。
人生的漂泊一般包括三个方面：
1、居无定所。上半年住在这里，下半年又搬家了，十来年过去了，一个城市的所有的区域，都被他住过；有一个女孩，二十多岁了，去过二十来个城市。
2、身无可许。我们知道男人的一半是女人，反过来也是，我们以前单位有人说，他一年相亲十来次，就是没有一个过年的，现在许多单身人士，头痛被催婚。
3、业无所从。我们正常人都需要一个职业，作为我们生活资料的来源，不能偷窃过日子或借钱过日子，有人呢？两三年过去，换了十几份工作，年底还失业。
……
东奔西走，身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁！挈妇将雏鬓有丝，城头变幻大王旗……那都是战争年代的事情了，为何在和平时期，我们的生活还是漂泊的呢？
一、出于情欲的原因
保罗在回应哥林多教会的挑剔时，说：我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？ 我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。（林后 1:17 ）
一个被圣灵充满的人，即一个跟随神的人，即便生活多有磨难，他行事为人是坚定的，虽然生活都出乎意料，但他的方向是明确的。因为他体贴圣灵，不是体贴肉体，他讲的道来自神，不是人的经验或哲学，因此没有“忽是忽非”“是而又非”的，什么“可能”“或许”…….
《罗马书》第七章说，基督徒里面，也有情欲和圣灵相争，当我们的情欲某一个时候得胜的时候，我们没有顺从圣灵犯罪的时候，我们的生活和外邦人一样，也是漂泊不定的：
1、被蝇头小利所迷惑
因为生活在何处，都是不完美的，不论美国还是中国，都不是天国。甘蔗没有两头甜，你选择这边，意味着损失那边，正如我们生活在北上广深，可以消费很多信息、好多资源，居住购物都便利，但是房价高啊，交通堵塞啊；回到四五线城市或乡下呢？信息少，朋友少，都是七大姑八大姨的关系网，房价是便宜，但购物和出行不方便啊。
一涨一落山溪水，反反复复小人心，这个“小人”往往是出身寒微，从小没有用过什么大钱，所以很在乎一些蝇头小利的得失，从前穷怕了、穷久了，一口钉子、一根木头都想捡回家，可以钉东西，可以生火啊。我从前一个朋友，看见深圳梧桐山下面好多青草，他突然感叹，这里好放牛呢！
其实他已经做老板了，收入也不错，但是脑子里，不时还会冒出放牛的想法。我们忘不了曾经的生活，我也差不多，感谢主，我借着读圣经明白的，警戒自己，不可以贪恋别人的一切所有（摩西第十诫命）。
因为在乎各种蝇头小利，所以不能快打斩乱麻地做出决定，即便被逼做了决定，事后也后悔不迭，反反复复，纠结不已，瞻前顾后，掂量这个，掂量那个，唯恐吃亏或损失什么。
工作如此，恋爱也是如此。
2、因怯懦老实而逃避
我们知道，没有一家公司，老板和员工之间是完全和睦的，没有一个车间或办公室，同事之间是没有矛盾的，所以，工作之间，一定会有冲突；
我们也知道，男女之间会有各种纠结，需要彼此让步，才能和谐，问题是有种人，太容易让步了，心理感觉到伤痛，久而久之，受不了，干脆不谈了。
所谓“好人”“老实人”，往往是委曲求全、息事宁人的那种，害怕人际关系的冲突，害怕人和人之间的斗争，懦弱害羞，寻求地上的安乐窝、桃花源、太平天国、乌托邦的处境。
因此他们的工作不定，婚姻没有果子，甚至信耶稣之后，很难委身在一个教会聚会，和一群人保持一个长期的关系，他的生活总是在逃避什么，追求什么。
我们无论什么行业，干什么工作，一定会遇到很多的难处，我们需要有挑战的勇气、需要有锲而不舍的精神、需要吃很多苦和很多的亏，需要和各种人斗智斗勇，就像亚伯兰居住迦南，帮助罗得把人口和财物抢回来……
但性格老实、为人懦弱的人，容易妥协、容易迁就别人、容易委屈自己，逃避现实的冲突，避免逼迫或威胁产生。活得像一个悲伤的逃兵，生活的失败者。
就像一个小说的名字《生活在别处》，形容人心的虚幻和懦弱，圣经形容这种人，很容易被撒旦的仆人诱惑：因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语，诱惑那些老实人的心。（罗 16:18 ）
因为老实人，在生活中都是不被尊重的人，若有人尊重他们，他们会很感动，跟随情感的爆发，而不是顺从真理的坚持，跟随魔鬼的仆人，各种伎俩得以实施了。教会里许多女孩子，易被花言巧语的假弟兄欺哄，也是这个道理。
3、因自私恨人而流浪
圣经上有一个故事，叫该隐杀兄弟亚伯，“于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。”（创 4:16），“挪得”就是漂泊的意思。
该隐为何会漂泊的生活呢？因为他恨自己的弟兄，找到杀人的机会，就杀人了，因此被上帝咒诅，在地上漂泊。
直到他筑了“以诺”城，为儿子以诺安家立业了，但是他的心还是没有安全感，还是漂泊的，城，不过是他在地上找了一个“自己的世界”，所谓安乐窝，抵御野兽的袭击和盗贼的打击，中国“伊洛文明”的古老城池也是如此。
今天许多人东奔西走，都是在寻求自我满足，他们没有立定心志，我要爱一个人，或者我要用的特长，为一群人服务，直到他们如何如何的。
爱的反义词，不是恨，注意，是“冷漠”！“冷漠”是“恨人”的生活结晶，虽然对你我没有任何仇恨，但过去受过的伤害，没有饶恕，没有赦免之恩，恨人的苦毒还在。
教会界有许多争斗，分裂，许多“基督徒”，还是在地上流浪、漂泊！
因此，这种受苦和内心的挣扎，是我们自讨苦吃，自找的。我们需要悔改，信靠主耶稣，求神的灵来医治我们。
二、出于圣灵的原因
亚伯兰被主耶和华神呼召出吾珥，进入迦南地，首先遭遇饥荒，不得不进入埃及，此后的日子，一直是住帐篷，过着牧羊人的生活。虽然后来发达有钱了，还是没有自己的地产。他一生过着信心的生活，我们称之为“信心之父”。这巨大的信心，和漂泊的生活不能分开。
许多人追求亚伯拉罕的信心生活，但又希望年薪N百万，多处房产，最好进入公务员序列或国企单位，是不是矛盾呢？！
上帝为了拯救以色列，神的教会，许可雅各十个儿子卖了兄弟约瑟，进入埃及，为奴，坐监狱，操练了他管理才干，赐给他解梦的恩赐，后来成为埃及的宰相，治理埃及全地，并用计谋让十个弟兄知道自己的罪恶，悔改，当全家人陷入饥荒的时候，他们把以色列家族带入了丰饶的埃及歌珊地。神借着约瑟的苦难历程，把他塑造成为雅各家的长子，取代了犯过淫乱罪的流便。
许多人希望自己的儿女成为约瑟一样的人，又希望他们的儿女一生健康、平安，嗯嗯，是不是很矛盾呢？！
大卫是家里最小的儿子，长期被父亲忽略，被兄长们指责，他承担最辛苦的工作，独自去旷野牧羊，风餐露宿，被熊和狮子攻击，神赐给他开铜弓（诗篇18）和甩石机的打仗能力，在此操练！因为寒冷和旷野生活的考验，他身体强壮（加上俊美），成为了一代战士或英雄。孤独无助的环境了，操练了信心和写诗弹琴的本事。
被撒母耳按立为以色列国王之后，他的人生漂泊才开始，继二连三的迫害，他不得不在中东各国之间流亡，居无定所，朝不保夕，几次家私和妻小都差点被仇敌抢走。神为何让他经历这么多艰难、困苦，漂泊呢？是不是上帝苦待人呢？
不是，耶和华是良善的神。耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。（撒下 5:2）
许多人希望自己的儿女被上帝重要，你知道说这话是什么意思吗？
2、新约工人的成长
保罗祝福腓立比教会的人：
我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。（腓 1:9）我自己的体会是，在经历各种患难的时候，我也会经历弟兄姐妹的帮助即爱心，有一天，我看见别人有需要我的帮助时，我也甘心乐意帮助别人，“彼此相爱”就是这么互动的。彼此想爱，是雪中送炭。
安逸之人很难体会彼此相爱的重要性，他们只会“彼此利用”。彼此利用，往往是锦上添花，无事也献殷勤。
而知识呢？在我们经历患难，在漂泊的时候，一边读书，一边实践，无论是读圣经，还是读社会实用的书籍，非常甜蜜，因为读了马上能用；
见识呢？如果我们不经历漂泊的生活，不经历患难，我们很难认识人性“富在深山有远亲、穷在闹市无人问”，经历人情世故，认识神的爱，和人的堕落。
只有糊涂人才会鼓励，高中毕业就去神学院，大学一毕业就去做老师。
比如做老师的，应该去社会上经历一下，类似化学老师，可以去化工厂工作一下；美术老师，去广告行业做做，中文老师去媒体做编辑或记者，法学老师先律师事务所实习，考律师证……有一天再回来做老师，就不会纸上谈兵了。
上帝是公平的，在普遍恩典的世界里，道理也是如此的：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也（摘录《孟子》）
先有生命的苦杯，后有生命的荣耀，先走十字架的路，才有复活的荣耀。这是上帝命定，所以使徒们为了传扬福音的缘故，一个个赴汤蹈火，走殉道和受苦的路。
注意：他们是主动的，是被圣灵感动的，甘心乐意为福音受苦，为别人的灵魂受苦。
正如使徒的劝勉：坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒 14:22）
今天的教会界流行一个投机取巧的方式：以为参加一个香港或海外的培训课程、多少天的布道会、系统课程，就可以逃避上述的受难，受苦，这是天真。就可以成就教会领袖，这是笑话！
那些没有经历各种艰难的信心，一定不知道真假；不可能造就别人的。
那些没有经历人生漂泊的信心，还不是坚固的信心，不可能安慰别人。
不但如此，这些人自己都很危险：愚顽人安逸，必害己命。（箴 1:32 ）
愿神的旨意，在你我身上成就。
3、每个人的踪迹都不同
我很喜欢看电影《阿甘正传》：开始的时候，一片羽毛在地上吹起来，末后的时候，也是一片羽毛在天空飞翔。
阿甘是一个单亲家庭长大的孩子，智商只有70分，不懂任何外语，被人歧视，小时候的朋友，只有一个Jenny；
特长是跑步，遇到别人的欺负，他就是跑；
因此就进入了大学的橄榄球队；
大学毕业之后，他被人邀请进入部队，他就是听话，顺从权柄，所以拆卸枪支，装备枪支，非常优秀，加入了越战。
在进入部队的时候，他只有一个朋友，就是Bob，认识一个长官，什么上尉；
这位朋友嘴巴啰嗦，日夜和他聊捕捞海虾的事情，邀请他退伍之后，一起买船开捕捞公司。
战友Bob遇到了麻烦，在战火纷飞的越南，阿甘讲究友情，必须救战友，他又擅长跑，因此成为国家英雄；
他预备退伍的时候，无意中发现自己擅长打乒乓球，因此成就了中美外交，被总统接见。
乒乓球退役之后，他信守承诺，去开捕捞公司，耗尽了积蓄，开始没有得到什么虾，周围人都嘲笑他傻，他坚持了，也去教会祷告……最后成了百万富翁。
…….
有兴趣的朋友，去看看，非常有意思的片子。
绝不是什么简单的励志，这是庸俗化的理解，背后是导演对人生思考，是预定的，还是自由选择的？就像阿甘最后在Jenny坟前的倾诉。
而圣经早已经回答了：
我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？（诗 56:8）
我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。（诗 139:16）
漂泊的人啊，愿你的人生比阿甘还精彩。
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