假如只是简单重复

《记忆的永恒》

达利

图片收集自网络

曾经，我的作息规律是这样的。

每天早上七点半之前，母亲都会准时帮我穿衣起床，然后就是刷牙洗脸吃早餐；八点半左右开始上网，灵修、阅读、写作、学习、参与某些服事；十点钟左右躺下休息，十点半左右拿起手机继续阅读、写作或参与一些事工；十一点半左右吃午餐……

是的，这就是我当初每天的生活节奏，那时的我，每天似乎都过着同样的日子，很有规律，有规律的如同把前一天的日子复制粘贴后再来一遍。

对于这样的日子，或许有人会感到羡慕，如同有种理论说，“有规律的生活，是健康生活方式的基础。”对于这样的日子，我也曾经非常满意和怀恋。总觉得它有某种军人风范，就如同军营里的士兵一样，每天都生活的那么有节奏、有纪律。

但如果换个角度来想想，假如每天的生活作息都完全一样，人们会不会又觉得特别枯燥？枯燥得就像是掉到了某种无限循环的程序里，成了个不会再遇到任何新奇之事的行尸走肉？这样的生活是否会让人感到更加虚空？

事实上，没有新事的高度相似和简单重复，并非只有每天的日子，以及人生的境遇，也有各式各样的社会现象以及整个人类的历史。然而所谓的虚空仅仅是因为没有新事吗？亦或者是因为在循环的时间观念里，人们看不到出口在哪里？

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。如果历史是一条河，那么人只不过是河里的一滴水。何其渺小？何其有限？若生命真的只有这不断重复又无比短暂的数十寒暑，便全然毫无意义！

即使是英雄豪杰青史留名又如何？纵然汉贼不两立，王业不偏安，到头来总不免落得个古今多少事，都付笑谈中。即使是神机妙算，大彻大悟又如何？总不免浅吟低唱，巧者劳，智者忧，无能者无所求！

所以到头来，终不免发出这样的感叹——

一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道……
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

再次来到《传道书》，再次开始阅读和默想这卷直面虚空人生的智慧之书，从另一个角度来感悟宇宙人生的真理。

然而，当初第一次读到它时的震撼感，以及那种被强烈虚空感所淹没的心境，如今的我却再也不会有了。这并不是因为我比那位曾在耶路撒冷作王的传道者更加有智慧，而是因为耶稣，因为他已经清楚的让我知道，时间并不是一道生生世世循环不息的轮回，而是一道从起初通向永恒的生命旅程！

世上真的毫无新事可言吗？不，耶和华上帝曾借先知之口，如此宣告说——

你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。
看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。(以赛亚书 43:18-19 和合本)

时间，真的是一种无法超越的捆绑吗？不，耶稣基督更曾借使徒之口如此宣告说——

我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。(启示录 22:13 和合本)

诚然就是这样，日光之下的困惑与虚空，又怎能在日光之下找到答案、得着填满呢？唯有抬头向上看，那里才有答案，那里才有满足！

哦主啊，你已经带我走出了日光之下的人生，带我走出了循环的时间观念，使我不再是一个只在今生有指望的人，使我知道在至高之处有另一种生命，在今生一切的劳苦与虚空之后，还有关于永恒的荣耀与盼望！