不成功与躲不过

《头骨与沙漏》

克里斯蒂安·阿尔布雷希特·詹森

图片收集自网络

请问，你觉得怎样的传道人才算是一个成功的传道人？亦或者说，怎样传讲神的话语，才算是一种成功的传讲？一般来说，我们都是以听众的反应来判定其是否算作成功。而照此逻辑，那么耶利米的传道肯定是极其失败的传道，他本人也必定是个非常失败的先知！

因为从年幼到发白，虽然他一直都在忠心传扬神的话语，所说的预言也都纷纷应验了，可听他话的人依然不信。甚至污蔑他说谎！比如，以下这一段——

何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的　神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’
这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”

看到了吗？那一刻的耶利米，真是比窦娥还冤啊。相比之下，今天我们如果向人传福音，而长期下来得到的都是拒绝甚至怀疑的反馈，那么我们是否也会认为自己很失败呢？甚至也开始质疑自己所传的福音是否还是神的大能呢？

其实每个人都有自由意志可以选择，上帝的拣选更没有义务要临到所有人（记住，上帝不欠你什么！）既然如此，只要自己忠实的传扬了神的话语，没有因为自己的态度绊倒人，那么自己的传道或许就算是成功的了。

但愿耶利米先知的经历激励我们，使我们永远不灰心的传扬神的话语。

其实相比于耶利米遭受的污蔑和委屈，真正结局悲惨的还是那些拒绝上帝话语的人，比如耶利米时代的以色列民。他们的结局就正如咱们老百姓常讲的那样：是福不是祸，是祸躲不过。这话用在犹大亡国后的以色列民身上，似乎正合适。

因为一门心思想通过逃往埃及而远避刀兵之祸的犹大人，最终还是应验了是祸躲不过这句话。他们虽然逃进了埃及，却无法逃脱上帝所命定的刑罚。最终只能如耶和华上帝藉先知之口宣告的那样——

定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。

诚然如此，耶和华所命定的刑罚如同一个长跑冠军，一路从迦南追到了埃及，最终让以色列民无处可逃。

想到这里，我忽然觉得有点心里发苦。

千年以前，耶和华上帝以十灾与分开红海的行动，彰显出祂无与伦比的大能，也将祂所拣选的子民们带出了埃及，带入了流奶与蜜的应许之地。然而亡国后的犹大人却心甘情愿的选择再入埃及，将曾经波澜壮阔的出埃及，倒过来用无比讽刺的方式重演了一遍，并最终付出了将要全部客死异乡的悲惨结局。

其实仔细想想，以色列民将要面对的这场灾祸到底躲不躲得过呢？其实还是躲得过的。只要他们肯悔改归向神，归向这位“从早起来，差遣他的仆人众先知”（耶25:4）向以色列民呼吁悔改的上帝，归向这位应许将在迦南地继续保守他们的真神。

人生路上，总会有一些不期而遇的患难困苦突然临到，令人猝不及防。然而还有一些艰难，却是自己明明可以避免的。至于避免遇见患难的方法，绝不是依靠自己在血气中甚至是罪恶中的谋算，而是在于归向那位定意保守我们的上帝！

今天的我们向人传福音，固然是出于爱，盼望对方能最终免去那永恒的祸患。然而对方是否躲得过，却不是由我们决定，而是由对方自己决定的。至于我们自己，唯一能做的只有忠心传讲神的话语，哪怕长久以来得到的都只是拒绝。