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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《诸神之宴》
缇香
图片收集自网络
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写作这篇读经短文的时候正是十月,在遥远的帝都,某种不可描述的重大会议,正在预备召开。正如同此前每次类似的会议一样,本次会议必定也会有太多难以想象的波诡云谲,在层层包裹的神秘中,决定着数以亿计之人的未来。
或许像许多人提前预测的那样,会议又会产生一个让人顶礼膜拜的,神一样的存在。但无论其多么希望他人把自己当做神来崇拜,他终究都不是神,而只是一个普通人,一个注定有一天也会走向死亡的人罢了!
事实上,又何止是我们脚下的这片土地,从美洲的玛雅到中东的波斯,从东亚的文明古国到非洲最原始的丛林,一个普遍的现象是,当那个地方的文明还没有进入近代(准确的说还没有接触到基督信仰)的时候,当地的统治者一定会被尊为神灵。
中华民族的皇帝陛下是真龙天子,大和民族的天皇也是天照大神的后裔;古罗马的凯撒当然是神,古埃及的法老同样也是神。哪怕就是到了近代,某些国家还不是要把它的领袖硬生生的造成是各种款式、各种类型的伟人,以供人崇拜吗?
想象一下,要是什么时候能把这堆所谓的“神”们,也跨越时空的凑到一起开个什么会,那又该是何种场面呢?恐怕到头来不见得是群英荟萃,反而难免变成萝卜开会吧。
因为归根结底,他和他终究都只是人,是注定有一天会死的人罢了——
我曾说:“你们是神,都是至高者的儿子;
然而你们要死,与世人一样;要仆倒,像王子中的一位。”
回到今天默想的《诗篇》第八十二篇的经文当中。既然在上一首诗中,神曾经提醒以色列民说,“在你当中不可有别的神,外邦的神你也不可下拜。”那么到了这首诗里,诗人便似乎脑洞大开的给人描绘了这样一个超越时空的场面。
古今中外所有那些所谓的神灵,以及所有那些曾经被人当做是神崇拜的人,被召聚到同一个会场。而耶和华上帝,这位真正独一的神,在那些所谓的神中间行走,谴责他们的罪,指出他们虽然拥有从至高者而来的、赏善罚恶的权柄,却没有真正的执行公义,因此最终必为自己的罪付出代价,进入死亡之中!
是的,古今中外所有那些曾被人当做神灵一样敬拜的人,到最后没有一个能战胜死亡,无非留下一座座陵墓供人参观或者供盗墓者惦记。惟有一人可以例外,那便是道成肉身的基督耶稣!
是的,这世界总是会兴起形形色色的人和事,来占据人心中那原本属于神的位置——
然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的。(哥林多前书 8:6 和合本)
故此,何必对人间的会议心存幻想?何必对人间的局势患得患失?这一切终究都会过去,所有掌权者都将走入坟墓。唯有那位走出坟墓,战胜死亡的人,才配得我们敬拜他、赞美他,单单跟随事奉他!
万军之耶和华啊,你的权能何等荣耀可畏!因为普天之下、万国万民,莫不在你的权柄掌管之下。纵然有那些自以为是神的人又有何妨?任凭他们自以为是吧!你必以你的圣洁公义与威荣斥责他们,以你的大能倾覆那些抵挡你的权柄。主耶稣啊,愿你早日荣耀降临,在这个已经充满苦难和悖逆的世上执掌王权!
经文:
我曾说:“你们是神,都是至高者的儿子;然而你们要死,与世人一样;要仆倒,像王子中的一位。”(诗篇 82:6-7 和合本)
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~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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