有两个群众扔石头的画面让我印象很深。
第一个我们先前分享过，那就是法利赛人带着很多群众，拿起石头，准备扔向正在行淫时被抓的妇女。
那时，众人手中握着石头，只待画圈的夫子发表意见后，他们就将手中的石头砸过来，意欲将这个妇女活活打死。
这个故事我们先前已经分享过，所以今天我们就不再过多分析了。
我们今天分享另一个群众扔石头的场面，那便是司提反被群情激昂的群众扔石头的画面。
事实上，批斗这种文化不是我们独有的。如果你仔细读以色列的历史，你会发现，在他们的历史里也有批斗的事。
司提反为什么会被群众用石头打死呢？
因为他向众人讲以色列的弥赛亚已经到来。那人已经来了，从亚当到现在，救恩已经来了。他虽然来了，但是以色列百姓却害死了他，把他钉死在十字架上。因此，每个犹太人都应该悔改，非如此不能得救。
当司提反说完这些，群众怒了，于是拿起石头纷纷扔向他，活活将他打死。
朋友们，试想，如果你恰好从斯提反的面前经过，当你看到一群人拿石头砸向他时，你的第一反应是什么呢？
你是不是会想，这些人和司提反是不是有深仇大恨，所以他们才会拿石头打死他？
后面你发现没有深仇大恨，因为司提反和他们无仇无怨。
那么，是不是司提反是个十恶不赦的恶棍呢？他杀人了吗？他偷了别人的小孩了吗？他强暴妇女了吗？
我们知道这些恶他都没有做。
那么，为什么这些群众要愤怒地拿石头打死他呢？
当得知原因后你可能会大吃一惊，他被人用石头打死，仅仅是因为他说了实话。
在以色列的观念里，弥赛亚是一个英雄，他会号令千军万马，会带领以色列人推翻罗马人的统治。可是，司提反却说挂在十字架上的人就是弥赛亚。在他们看来，那人软弱无力，连自己都保护不了，这不是侮辱以色列人心里弥赛亚的形象吗？
于是，人们才纷纷拿起石头，定意要打死他。
所以你看，喷子不是现在才有的，在司提反的时代就有喷子了。现在的喷子用言语攻击人，而司提反时代的喷子用石头将人打死。
喷子的思想非常简单，他们不讲道理，也听不进道理。当有人提出与他们从小接触的观念不一样时，他们哑口无言，于是就用暴力回击。
“用石头打死他，他亵渎了我们的祖宗！”
他们心里充满愤怒，于是用尽全部力气将手中的石头砸向司提反。
但是细细思想，这些人敢于向自己的同胞扔石头，那么他们对待彼拉多又是什么态度呢？他们敢将石头砸向罗马巡抚彼拉多，或者犹太地区的分封王希律吗？
他们不敢。
大祭司在羔羊面前趾高气扬，非常威风。可是一来到彼拉多面前，他又低头了，说：“除了凯撒，我们没有王。”
大希律时代，希律下令将伯利恒两岁以下的婴孩全部处死，那时城里充满哀嚎，但是群众敢向杀害他们孩子的罗马人扔石头吗？
摩西带领以色列人出埃及地，众人稍微有点不满意就开始抱怨，他们敢于向摩西发难，敢于让摩西受气，可是面对埃及法老的追兵，他们又是什么态度呢？
埃及人鞭打他们，埃及人奴役他们，他们却不敢吱声。然而，面对带领他们出埃及的摩西，面对带领他们走向自由的恩人，他们却敢将手中的石头砸向自己的恩人。
因此，喷子文化不分国界，因为人性本就如此。
所以，当我们心里有股无名火想将石头扔向别人时，不妨想想下面这句话:
你们中间谁没有罪，谁就可以先拿石头打死她。
只有放下自义的石头，我们才能真正谦卑下来，不做那扔石头的愚昧人。
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