故事发生在70年代末，李光头在楼上上厕时发现一个秘密，那便是通过茅坑缝隙可以看到楼下女人上厕所。
于是，李光头全然不顾茅坑的恶臭，他把头钻进茅坑里，瞪大眼睛看楼下女人上厕所。
然而因为他看得太过专注，于是没过多久，有人上来看到他偷看女同志上厕所，就这样把他抓了。
紧接着，人们开始对他进行轮番批斗，无数人指责他道德败坏，不要脸。
那时，几乎所有人都怒目向他，所有人的口都向他射出毒箭，一瞬间，他变成了臭名昭著的大流氓。
然而，风波过去以后，却有人私下跟李光头套近乎，他们请他吃面，那张嘴脸完全不像批斗的样子。
那么这些人为什么要讨好李光头呢？
这是因为他们想从李光头口中知道那被偷看的女人屁股长啥样。
余华通过他的小说《兄弟》将人的虚伪描写得入木三分。
人性的确非常虚伪，通常情况下，几乎所有人在公开场合都是君子。可是私底下，又都是流氓。
所以我们不要嘲笑李光头，我们需要反省自己，我们像不像李光头呢？我们像不像那些讨好李光头的人呢？其实，在我们身上或多或少都有他们的影子。
人就是这样，一方面我们假装高尚，我们追求圣洁。然而另一方面，我们又非常虚伪，私底下我们都会向李光头套近乎，甚至像李光头做那见不得光的事情。
公开场合我们都是君子，然而私底下我们都是流氓。。
记得过去，我家刚买了一台步步高VCD影碟机。从那以后，村里有VCD影碟机的人家便开始相互间传递色情电影。
那时，我们村里有个小学老师，平日他一本正经，还非常喜欢书法，于是成了学生心目中的标杆。然而，当有人邀请他去看色情片时，他环顾四处无人，于是便畏首畏尾地跟着去了。
相信不仅这个老师这样，我们中很多人都一样。我承认我是这样，那么你呢？
在公开场合，我们都是正襟危坐的正人君子。然而，私底下我们又成了淫乱的荡妇。
大家看到没呢，人的痛苦就在这里。人向往圣洁，可是却被自己的私欲牵引，做不到圣洁。最后，我们变成了一个虚伪的人，在公开场合很圣洁，然而在私底下我们又做着不圣洁的事情。
为什么会这样呢？
你看人类始祖用无花果的树叶遮掩羞耻，然而就是这一遮，便遮掩出人的虚伪来。
是啊，我们遮掩了自己的丑，可是我们怎么解决我们的丑呢？我们怎么解决留在我们心里的邪情私欲呢？
是啊，虽然无花果叶遮住了我们的丑，然而你就不想揭开无花果叶子看吗？
如果你想看，那么说明我们这种遮丑的方式是被动的，倘若你想看，你就随时都可以揭开叶子看。所以，我们遮丑的行为岂不成了虚伪的前奏吗？
什么是圣洁？
圣洁不看你的行为，不是你穿了西装革履，随后就可以以圣洁自诩。
圣洁是即便有一个美貌的女子赤身露体在你面前，然而你的心就像亚当没有犯罪前一样，没有一丝丝邪念。
然而，亲爱的朋友，如果你身处那样的环境，你做得到没有一点点波澜吗？
如果你承认你做不到，那么说明你的心已经被污染，已经有了罪。当我们承认自己有罪，这时我们才是一个诚实的人，而不是那些自诩圣洁的法利赛人。
当好牧人来到世上时，他指出了人类的虚伪。
法利赛人认为只要行为上不犯奸淫就行了，然而好牧人说只要看到妇女就动淫念的，这个人就已经犯了奸淫。
这意思再清楚不过了，心被污染了，我们已毫无力量圣洁。
倘若我们认为我们可以靠着自己圣洁，那么我们便是虚伪的法利赛人。一方面自己犯奸淫，然而看到行淫的妇女又要求拿石头打死她。
你看嫖妓的犹大，他嫖妓嫖到儿媳妇他玛，当他知道他玛怀孕以后，第一反应竟是要将她烧死。
所以亲爱的朋友，我们不要当伪君子，我们需要勇敢承认自己的污秽不堪。让我们勇敢揭开我们身上的无花果叶子，让我们坦然承认自己的罪恶。
当我们卸下自己的无花果叶子，那好牧人就会为我们预备羊皮遮掩我们的羞耻。
然而，倘若你死活不肯摘下无花果叶子，那么他为你预备的羊皮就不会临到你，你就永远只能在罪恶的泥淖中挣扎。
盼望我们圣洁，然而在我们圣洁之前，我们需要承认我们不圣洁。唯有我们先承认自己污秽不堪，我们才能被他的血洁净，从而圣洁。
（本篇完，我的微信：493012764）
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