这些天身边挺多适婚年纪的主内朋友到了某个阶段会进入婚姻焦虑的里面，尤其在春节期间，我自己也是一样，各样的催婚问候很容易使得自己进入担忧的里面。
为此想着分享一波关于单身与婚姻课程的笔记：但愿可以帮助适婚年纪的你打开更多思维和看见，卸下忧虑和焦灼，对于婚姻有更深更新一层认识的同时，坚定自己的脚步和信念。
1） 在《哥林多前》里，保罗并没有把单身单单定位未婚的人，而是把单身定义为在教 Hui 里有机会也有自由，毫不分心用自己的恩 赐 来服侍 主的人。
2） 在犯罪堕落的里面，不见得的彼此相连结婚的人就会一生的携手保持在婚姻的状态里面，很多随处可见的离婚消息总会出现。
要知道地上的婚姻只是投影，而圣 Jing让我们看到的是真正的婚姻便是教 Hui（新娘）和Ji 督（新郎）。
3） 外界拿一个人没有的状态去定义一个人的身份，本身就是不公平的。比如你定义单身的成年人就是没有结婚的，就等于拿他（她）没有的东西去定义他（她）的社会存在。
我们自身更不要用自己没有的状态界定身份。我们有很多，有自由、有恩 赐、有时间、有权利来侍 奉阿爸。
4） 阿爸给我们想要的，我们不一定就会得到满足，必定还会想要的更多，贪恋的更多。
如今我们需要学会怎样在这个单身的状态之下保持知足，并且在这样的环境中成长，更亲近祂。
所以，对于单身而言是非常宝贵、建立信仰的机会，也是让自己能够在各样事情上独立的机会。
▶ 婚姻和家庭的建立包含了许多的工作和日常的重担。
1）我们需要很清楚的明白，自己结婚的对象是一个罪人，不是完美的圣 . 徒。他（她）不光有犯罪的倾向，也有属世界的价值观。
当自己在单身状态下，只是与自己的罪争战，但一旦进入婚姻，便是和两个人的罪争战，这不是一件简单容易的事情。
2）对于夫妻之间的争吵也很头疼，Jing 文说要专心 Dao 告不可分床，所以争吵之后还需要彼此不含怒火到日落，不拖延不冷战的解决争吵的问题所在。
3） 对于当了父母来说，需要设计和规划孩子的一切，几乎24小时的陪同，几乎自己的灵. 修 和休息时间都无法保证，这也是相当于肉身的苦难。
4） 结婚后，除了讨主的喜悦之外，还要讨配偶的喜悦。一段健康的婚姻，必定要投入很多的时间和经营。
其实进入婚姻便无法真正的享受自己的自由时间，没办法来一场说走就走的旅行、和朋友说出去撸串就撸串，没办法几乎全部时间可以奉献给 主。
5） 健康的婚姻需要我们的透明、谦卑、牺牲的爱、仆人的心、足够的沟通、对配偶的恩 赐等等，最重要的是你天天和对方在一起，你讨对方的喜悦比讨别人的喜悦重要的多。
就比如和同事吵架闹翻了，大不了工作不干了，和朋友不和有情绪，大不了不来往了，但是和伴侣就不能说散就散，说掰就掰。
所以，这是一件很耗费精力的事情，以及以上许多重担，对于单身的状态下来说免于许多的责任，相对于来说，担子真的是轻省很多，也更有时间亲近服侍 主。
1） 圣 Jing 只说婚姻是好的，但祂没有应许每个人必须一定要进入婚姻。
因为我们什么时候进入婚姻、会不会进入婚姻、和谁进入婚姻都是个不确定因素。
若我们将好的愿望当成了自我中心的欲望，使得自己整天有事没事都围绕着婚姻而焦虑思虑，那便是当成了偶像。
我们不能围绕着不确定进入婚姻的可能性而忧思挂虑的生活，而是围绕着祂已赐给我们的目前确定的，且单身的状态而生活。
2） 想要婚姻是好的，想要将伴侣放在 Dao 告中也是好的，但这不应该成为生活的中心，更不要被婚姻的偶像给牢牢绑架住。
▎ 单身的我们有更多的选择，选择和自己曾经在童年中遭受的伤害慢慢痊愈；选择让自己更多成长，学习自己感兴趣的事情和挑选自己喜欢的工作。
单身的状态不单单只为自己得益处，而是为更好的服侍教Hui、服侍祂、选择短宣。
