盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《圣灵的降临》
波提切利
图片收集自网络
你知道吗?每次当我来到教堂的时候,我都喜欢默默观察自己身边,那些或一排排坐在长椅上,或一个个散坐在折叠椅上的人们。那群被这个世界统称为基督徒、被我自己称为兄弟姐妹的人。
他们中绝大多数人的眼睛,或许根本看不出毕加索和达芬奇有什么不同,也不知道梵高究竟“高”在哪里,然而他们的眼睛,却又能从一些“枯燥”的文字中看出一些关于历史、世界和自己生命的永恒奥秘。
他们中绝大多数人的耳朵,其实也分不清古典音乐的好坏或流行音乐的不同风格,更听不出钢琴琴键的音准是否合格。然而他们的耳朵,却能从讲台上传道者的娓娓道来中,听出某些关于宇宙和人生的终极真相。
他们中的许多人,如果被拉到台上做演讲,多半会立刻变得结结巴巴、语无伦次或憋得脸红脖子粗,故此几乎永远都成不了媒体节目里的主持人、演说家。然而他们的口,却又可以传讲一些关于永恒归宿的好消息。
那么,究竟是什么,让他们这样一群人,这样一群在世人眼中既缺乏艺术眼光、又没有一流口才的人,变得如此特别、如此不同,如此不一样?到底是谁,赋予了他们这样特别的超能力——
那能看的人,眼不再昏迷;能听的人,耳必得听闻。
冒失人的心,必明白知识;结巴人的舌,必说话通快。
穿越千年时光,来到《以赛亚书》的第三十二章,回到先知以赛亚所生活的时代,面对亚述帝国的大军压境,先知预言将会有一位公义之王兴起,带给南国犹大拯救与胜利。
或许从后来的历史发展来看,这位公义之王应是指希西家王说的,但毫无疑问的是,希西家并不能带给上帝选民生命的改变,使他们从属灵的昏昧中苏醒过来,让那群原本“听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得”的百姓,看见和听见永恒的真理,认识并传扬耶和华上帝的圣名。
故此,从更长远和更根本的角度而言,这位公义之王惟有那将来的弥赛亚——耶稣基督才当的起。惟有他,才能使原本看也看不懂,听也听不明,说也说不清的世人能看,能听,能讲论真理。唯有他,才能使他们,不,准确的说是我们,变得不再一样!
因为唯有他,将在复活升天以后将圣灵浇灌下来,让我们如荒漠般的生命,变得充满了丰盛的恩典——
等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。
那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。
公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远。
哦亲爱的主耶稣啊,惟愿你的圣灵也如此浇灌在我的生命中,使我干渴的人生可以变得丰盛更丰盛。并能以我的丰富化为对他人的祝福,如同丰收的田地供应他人的所需,如同多彩的田园让他人得到甜蜜!
经文:
那能看的人,眼不再昏迷;能听的人,耳必得听闻。冒失人的心,必明白知识;结巴人的舌,必说话通快……等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。(以赛亚书 32:3-4,15 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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