1、经文
大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：“将以弗得拿过来。”大卫祷告说：“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊，求你指示仆人！”耶和华说：“扫罗必下来。”大卫又说：“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来。”大卫和跟随他的，约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走。于是扫罗不出来了。（撒上23:9-12）
2、经文浅析
大卫和随从刚刚解救了基伊拉城，扫罗就听闻了消息决定前来围剿。在这危险时刻，大卫转而求告神，希望从神那里得知扫罗是否真的要下来攻打他们，基伊拉城的百姓是否会为求自保而交出他们。在得知神清楚的指示后，大卫和随从就起身离开了基伊拉城。
大卫在求问神时拿来以弗得，以弗得是祭司的外袍，上面有乌陵和土明，是旧约时期人向神求问的方式。
3、应用与反思
大卫的这段祷告有两个方面值得我们学习，一是他向神祷告时特别提到基伊拉可能被屠城的情况，这显明大卫在危难之中仍然为他人考虑，不想因自己的缘故牵连他人。二是他求问的内容，大卫没有直接求问神前面的道路该怎么走，是留在基伊拉还是离开前往别处，他只是按着眼下的情况问扫罗会不会下来？基伊拉城的人会不会将他们交出去？然后他根据所求问的结果做出合宜的判断。这让我们看到人的良知和理智如何与神所指示的信息相配合。
基督徒凡事要祷告和交托，这并不是说就废掉了人的良知和理智，很多时候神没有给我们直接的答案，但是祂给了我们一些信息让我们可以按着良知和理智做出符合祂心意的判断，正如此时的大卫得知了扫罗会下来，基伊拉城百姓会出卖他的信息后，他的良知告诉他不能因自己的缘故让无辜的基伊拉人被屠城，他的理智告诉他此地不宜久留，所以他就和随从离开前往别处。人的良知是神所安置，人的理智也是神所创造，运用良知和理智是必要的，但人的良知和理智也有局限性，所以需要神的带领，基督徒当平衡看待二者之间的关系。
4、祷告
天父：我们感谢你，感谢你苏醒我们的灵魂，感谢你给了我们理智，也感谢你随时随地引领我们。我们恳求你帮助我们如何运用自己的理智，同时又能顺服你的引领。祷告奉主名求，阿们！
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