小引：面对妻子、亲人数人的离世，在经济完全断绝衣食住行都成问题的时候，他没有退缩。当自己双目失明的时候，他依然选择在华56年的坚守，虽然他屡遭患难与试炼，但他的信仰却日久弥坚，愈挫愈奋；爱心更为广博。
1833年，纪好弼（Rev. Rosewell H. Graves）出生于美国马里兰州波地磨城的一个官宦世家，其父为马里兰州的议员，母亲是一个敬虔的基督徒。纪好弼出生时，他母亲即将他奉献给神，盼望他将来能够为主所用，纪好弼在信仰方面深受母亲的影响，15岁时就受浸归主，波地磨马利大学毕业后，决意传道，遂专习神学和医学。
纪好弼博士
1856年4月，23岁纪好弼牧师被美南浸信传道会差派，从纽约乘船启程于8月中旬抵达香港，10月赴广州一家教会医院当医生，同时协助第一浸信会基律牧师夫妇（Rev. &Mrs. Charles Gailard）开展福音工作，因英法联军炮击广州事件，他们经过三年多的艰苦努力，才传两个人受浸归主，其一就是后来成为两广浸信会的名牧李济良。
广州东山浸信会堂
1860 年与基律在南关洪庙蛤栏设堂，称广东第二浸信会，罗孝全所创粤东浸信会并入，同年前往肇庆设立浸信教会，任该堂牧师。1862年，基律牧师在广州因风灾殉职，其他宣教士亦因各种原因相继离开广州，纪好弼牧师独撑局面，只身竭力将福音拓展到肇庆、新兴、高明、广宁等县。
笔者在肇庆端州教堂寻访
1862 年8月25日，纪好弼和他的同学传教士壁摩，从广东肇庆乘木船到梧州，在珠玑码头上岸，免费为百姓看病却受到梧州民众的强烈反对及驱逐，纪好弼只得和壁摩上桂林，但同样受到驱逐，无奈只得再回梧州，租船住在西江上，他白天上街向民众赠医、传福音，晚上回船住宿，虽是这样，纪好弼成为西医进入广西传播的第一人。
梧州浸信会思达纪念医院
1863年，30岁的纪好弼回美国与基律牧师的遗孀（Mrs.EvaM.Mills Gaillard）结婚，视基律的两个遗子如同己出，家庭生活甚是和睦，不料好景不长，婚后仅一年，妻子便因病离世；随后，幼子夭折，长子因遇盗受惊而死，纪好弼又复孑然一身。
纪好弼牧师的《耶稣譬喻略解》
1865年4月，纪好弼在梧州竹椅街（今大南路）以高昂的租价租得铺屋开设了一间西医诊所，用其从美国带来的药品、器械坐堂行医。但他仍按“租约”规定，晚上回船上住宿，并请了两名中国人给他看管诊所。由于当时民众不信洋人、洋医，也不愿意接受西医的那套检查和诊疗方法，因此，诊所门庭冷落。纪氏只得到街上四处游说，宣传群众，给市民义诊、赠药。在以后的几年中终于获得民众的依赖，接受西医、西药，使医疗工作打开了局面。
梧州西江岸边
1869年4月，纪好弼以广州南关洪庙蛤栏教堂、即广东第二浸信会为基础，成建立起一座礼拜堂，称为惠爱八约浸信会，日后渐成华南浸信会布道之中心，所附设之学塾实即后来建德小学的发端。
广州市浸信会旧址碑
1870年，广州浸信会教会，在纪好弼十多年的艰苦努力之下已初具规模，而且他和叔未士苦心培养出来的黄梅牧师完全可以独当一面了。1871年广州纷传洋人施放“神仙粉”为害市民，导致仇视洋人及洋教，展开反洋教运动，加上体力透支，积劳成疾纪好弼不得不回美国休养。1872年，纪好弼与自己童年相识的好友娜莉（Jane Wormley NorrisGraves）结婚，6月夫妇再到梧州继续开办诊所，并站稳了脚跟。为了得到地方民众的依赖，他以极低的医疗收费和大量的赠医、赠药扩大了影响，西医在梧州不仅有了市场，而且逐步深入人心，为市民所乐意接受。
平息反洋运动的瑞麟大臣
1888年，继配师母娜莉在广州病故，后娶女教育传教士刘森科（Janie Lowery Sanford）为再继配牧师娘，称纪刘氏或纪师奶。1935年，纪刘氏年老失明退休回国，所办广州慕光瞽目院移交中西合组之委员会代管，经费仍由美国蓝山大学信徒资助。1944年纪刘氏在美国去世，享年90岁。
纪好弼的第三任妻子
1890年，纪好弼将其在广州1866年开始培训传道的学校改为神学院，是年将五仙门的学生迁往广州一所浸信会礼拜堂上课，因此这所神学院，成为中国浸会神学院的摇篮。1905年，海外传道部拨款5000美元，为神学院修建新校舍。1907年，新校舍落成，为了纪念纪好弼博士，神学院命名为“纪好弼神道学校”（Graves Theological Seminary,后易名为两广浸信会神道学校）。
两广浸信会神道学校
1899年，纪好弼出任广州医学传道会主席，连任终生，并为中国翻译了大量的西医书籍。1905年后，纪好弼年迈双目逐渐失明，但他一直没有回美国，坚持在中国服务，任华南浸信传道会主席20余年，还担任过广州医学传道会正副会长，两广浸信会的事业多赖其直接或间接帮助，岭南大学成立，也得到过他的重要襄助。
岭南（大学）学院
1912年6月3日纪好弼在广州因病息劳归主，享年79岁。他在华南浸信会服务56年，长期从事宣教、教育、医药、著述和翻译等工作，葬于广州沙河浸信会教会墓地，在其墓前，矗立着一座大理石墓碑，碑上镌有一联:“信徒何止三千众，传道于今五十年”；对联的中央镶嵌着纪好弼牧师的瓷像。广州建有纪好弼纪念堂(八约浸信会堂)。
著作《在华四十年：转变中的中国》
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