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今日经文：
【太26:41】总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
今日分享：
在没有说祷告之前，我们先说一下吃饭，其实我们在祷告里经常提及赐给我们今日的饮食，更需要的是在日常的菜米油盐里坚持祷告。
人活在世，吃饭必不可少，少吃一顿两顿都可以，甚至身体素质好的人可以几天不吃饭，长期下去身体肯定会受到损失，所以人终归还是要吃饭的。
同样的道理，基督徒的祷告，每天少一次两次是存在的。一星期不祷告也是存在的，但是灵性肯定会受到损失。有一段大家皆知的灵修小语说的很好：
一天不祷告自己知道，一星期不祷告，自己的亲人知道，一个月不祷告，教会的人都知道。
这里的知道不是真的知道，而是灵性的软弱就流露出来。
前天听老师说一个问题，就是有时我们的祷告，极有可能就开始的几分钟上帝垂听，剩下的都是我们自己重复的絮叨和背诵式的死板。
有人可能会问何谓祷告？说简单一些祷告就是和神说话，就像和自己最好的朋友，最亲的父母说话，要情真意切，诚诚实实，有啥说啥，不拘泥于固定的形式。
形式只是我们肉体表现出来的一种行为，包括礼仪方面的崇拜，目的是为了培养我们有敬虔的态度，其实真正的内心境况才是我们呈现在上帝面前的案卷。
有本灵修书说：祷告不是为了强制上帝改变，而是使我们自己改变。
比如祷告之前的纷乱，经过祷告之后会变得平静。
祷告之前的欲望，祷告之后经过圣灵的光照能褪去枷锁。
祷告之前的忧愁沉重，祷告之后会变得身轻如燕。
其实祷告时间长短并不能决定我们祷告的质量，长短只取决于我们交托与主的事情，与主沟通的时间的多少，而祷告的动机才是最重要的。
所以我深刻的建议主内亲人在祷告之前，先默想一下自己祷告的目的，问问自己的心有没有静下来，要慢慢的说，谨慎的说，如果我们深信我们祷告的话语在上帝那里是被俯听的，那我们更应该谨慎的对待口里所出的每一句话。
我们的动机决定了神怎样看待我们这次的祷告，也决定了他对我们的回应，这是非常重要的事情。
主说：【太6:8】你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
我们尚未祈求之先主已经知道，许多人理解成了主知道代表主一定会成就，知道不等于代表一定成就。
比如父母知道上小学的孩子想要一台笔记本电脑，但是父母会认为孩子目前不应该需要，我们自己想得到什么，和上帝觉得我们需要不需要是两个概念。
这句话还包含另外一层意思就是主不仅仅知道我们祈求的，还知道我们心里隐藏的心思意念。
经上说：
【诗24:3】谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？
【诗24:4】就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。
若在祷告中给神玩心眼，欺骗神，隐瞒不该隐瞒的，神都知道，也必不喜悦我们的祷告。
古代对于君王而言，欺君之罪还是很大的罪，何况我们欺骗我们的万王之王呢？
正确的祷告的心远比祷告的所求重要，诚实的祷告的言语比繁琐的絮叨更重要，痛悔的泪水比华丽的词藻更为重要。
经上说：
【诗5:3】耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。
愿我们在祷告里面，仰望上帝的时候真的存着敬畏战兢的心。在祷告里求神保守规正我们的心思意念，过智慧的日子，因为许许多多的日子组成了我们的一生，这一生就在上帝那里得以被纪念。
2018.04.21日早
