各位弟兄姊妹，近日来的疫情极大地影响着每位国人的生活，许多弟兄姊妹也在自己的祷告中“为那城求平安”。
“守护生命”事工也期待在此分享一个特别的视角，也是圣经所教导的视角，叫我们知道应当如何来看待人的生命。
关于生命，没有人“应该”被牺牲
过去，我们多次分享过，“守护生命，反对堕胎”的事工不仅仅是关于未出生胎儿的，而是关于所有人的。显而易见的是，当人们在决定一个胎儿的命运时，首要考虑的往往并非珍爱孩子的生命，而是以爱自己为起点，当孩子的出生会影响到父母的名声、资财、人生规划时，未出生的孩子常常处在随时可以被牺牲的位置上。
同样的情况在此次疫情中也出现在某些对待武汉人的态度上。
一些被称赞为“硬核”的隔离手段背后，其实是由一种强烈的自保心和对他人的抛弃作驱动的，人们甚至开始恐惧超市中出售的武汉鸭脖和热干面。
这正是我们一直以来习以为常的看待生命的方式，我们以生命所附加的东西来衡量其价值，而非首先看到生命本身。以至于有人呼吁“我们要对付的是病毒，而不是武汉人”。
人有神的形象
对于基督徒来讲，我们如何看待如今身处患难的武汉人呢？若我们看武汉人是同胞，那我们看自己是身处同一个国家。日本人民向武汉伸出了援手，他们看到的是一个人类共同体。
而我们的视角又如何显出福音的独特来呢？
约伯记31章15节说：
造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的岂不是一位吗？
创世记1章27节说：
神就照着自己的形像造人。
圣经教导我们看待的一个独特视角就是，看对方有神的形象。这意味着：
1）我们爱他人，是因为我们首先爱神，因为人是照着神的形象造的。一个不爱神的人，也不可能爱神的形象，同理，若不能爱照着神形象所造的人，也不能说自己是爱神。
2）生命的本质先于生命的附加值，因为人的本质是神的形象，而其它任何东西都不具备这一崇高的神圣属性。
3）恶待人的，就是不敬畏神，因为人的本质是神的形象，人与神有独特的、奥秘的关系。
那造我的，也造了他
在这场苦难中，我们是否真的能为神作见证，不仅仅取决于我们是否有善行，更取决于背后驱动我们的信心，因为连不信的人也能凭着同胞之情和人道主义有好行为，将人们带入家国情怀或人道理想中去。若我们虽然行善，却对自己所信生命之主的奥秘一带而过，也就难以引人进入这创造主的福音之中。
这样的奥秘真要成为指导我们对待生命的态度、决策、动机，正要借着苦难来试炼。
愿关注“守护生命”的弟兄姊妹们为这场苦难祷告，但首先为众基督徒来祷告，愿我们始终被一句话提醒：
造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的岂不是一位吗？（约伯记31:15）
至于我们具体应该做什么，就在这句经文中来静默思想吧。
诗篇91：1-16
作者：范弟兄
排版：Sarina
