诗，是对不可知世界和不可企及之物的永恒渴望；是对已有词语的改写和对已发现事物的再发现。
——翟永明
蓝色多瑙河
当你徘徊于远方城横的枝梢，我数点星辰，把尽倾一梦的清明开在心眉，愿能于半解青袍间泊一痕秋影，也许那半扇闲愁，便可噙梅一香，与君共销……
雪日即景
文/华山论剑
素味门前别样浓，细枝幼树各龙钟。
春风羡我梨花早，我笑春风等一冬。
那年那冬
文/以琳
廿载风情一夜浓，得君封字寄诗钟。
枝头舞雪频添白，许我梅开靓九冬。
注: 诗钟，一种限时吟诗文字游戏，内容更含蓄，类似谜语更好。
绝句
趁实名制前探个花～～
文/华山论剑
罐内盆中两翠微，你方红罢我初肥。
人间纵有千般好，未及花间少是非。
春来无须报家门~~
文/以琳
想必凛寒势渐微，烟汀瘦柳始增肥。
春风次第催新绿，不管风情是与非。
绝句
闻说西湖有雨~
文/华山论剑
堤上轻雷动竹筠，蜻蜓飞落柳扬尘。
应知事掌龙王手，谁个安排借伞人。
阴雨寡照亦有晴~~
文/以琳
三月湖烟笼翠筠，莫非为洗楫边尘。
放晴若在春分后，恰载兰舟渡旅人。
绝句
过境女儿国转机并递交国书
文/华山论剑
断续经声断续筠，西行一钵托红尘。
知卿对偶双抛意，愧我长安合掌人。
注：“对偶”、“双抛”、“合掌”均为格律诗术语，在此有双关甚至三关含意。
1、“对偶”：三关，一关格律，指用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。二关求偶。三关网络语，对我。
2、“双抛”：一关格律，指格律诗词中的一种写作手法，即同时抛出两个意象并行描写。二关双眸抛媚眼。
3、“合掌”：一关格律，指律诗中出句与对句的意思重复，是一种诗病。二关僧人。
雨后江南
文/以琳
雨后芭蕉雨后筠，微茫翠色淡眸尘。
回纹错综难分辨，流水唯知一路人。
注：“回纹”、“错综”、“流水”均为格律诗中的对仗术语，在此均有双关含意。
1、“回纹”：即“回文”，一关律诗对仗的一种，指能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗。二关芭蕉与竹筠的叶脉纹路回环。
2、“错综”：一关律诗对仗的一种，指出句的词语与对句的词语本可相对，但不是在同一个位置而是错开的情况。二关芭蕉与竹筠枝叶相搭交错之貌。
3、“流水”：一关律诗对仗的一种，指出句与对句在意义上和语法结构上不是相对，而是上下相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后秩序。二关雨水流落的路径。
有感任晓雯《好人宋没用》
文/以琳
没用唯因一瘦筠，时风顺逆总蒙尘。
平头拗救何堪救，仄尾无端赋好人。
注：“平头”、“仄尾”均为格律诗出现的诗病，“拗救”为格律诗中针对格律错误的补救手法。在此均有双关含意。
1、“平头”，一关格律诗中出现的连续两联或两联以上开头第一个音步的字（词）都用了名词，从而形成词性一致，意义重叠。二关百姓。
2、“拗救”，一关格律诗中，针对平仄不依常格的拗句所采取的补救方式。二关对人生缺憾进行补救，扭转命运。
3、“仄尾”，一关格律诗中后三字均为仄声。二关可以抬头的人生结局。
绝句
编，编，继续编~
文/华山论剑
招些故事出云端，经雾翻成谜一团。
许是无心埋伏笔，情多正合废三餐。
雨荷
文/以琳
恍如梦影卧眉端，烟雨洇成水墨团。
谁舞轻波循蹀步，初肥香藕任泥餐。
绝句
欲罢不能~
文/华山论剑
试锁春光一背包，远方城横在枝梢。
行前抛币知如是，李旧桃新两面胶。
何必两难~
文/以琳
数点星辰尽打包，心花开在左眉梢。
倾情一梦清明处，何惧湖烟起皓胶。
又老一岁
文/以琳
且把风尘锁旧包，梅香携雨二春梢。
拼将底事云边托，淡泊时光淡世胶。
绝句
不知为啥风紧~
文/华山论剑
春红秋紫一般般，未到钟情不搭讪。
若得长街风乍起，路人脱帽向花弯。
但愿也能云轻~
文/以琳
淡如薄雾水云般，深入林涛不发讪。
多少风情回味处，一痕秋影一眉弯。
绝句
喜见湖边柳树筑有新巢
文/华山论剑
湖景房期不可催，竣工待柳舞腰回。
自当按揭衔枝付，赢得乔迁族一枚。
约个酒枚
文/以琳
日近黄昏月老催，缤纷一梦入轮回。
孤心只识清欢味，频向云端唱酒枚。
注：酒枚，又名酒筹、酒算，古代中国筵席上饮酒一轮谓之一巡，用筹子记巡数，称之酒筹。后来，读书人为助酒兴，想出许多赌酒方法，如作诗、对联、猜谜等等。
流星雨
文/以琳
淡月闲云未忍催，相离可待梦相回。
时逢不速客偷袭，还借尾灯亮纸枚。
注：纸枚，即纸煤，用易于引火的纸搓成的细纸卷，点着后一吹即燃，多作点火、燃水烟之用。
绝句
雨中驱车偶得
文/华山论剑
看取淋漓过翠堤，生涯总是自东西。
两支雨刷犹知趣，一路风尘撇捺题。
记岳阳洞庭湖畔历代名诗碑刻长廊
文/以琳
多少孤帆泊古堤，羁愁留在岳阳西。
一千三百年前句，历历分明石上题。
绝句
初夏偶遇一湖翠色~
文/华山论剑
半解青袍始见痕，谅无香可更销魂。
风前忽起安居意，要与荷花住对门。
夏夜风影
文/以琳
风影从来不着痕，于轻眠处拂香魂。
曾经梦里长街景，夜夜依时悄叩门。
喜见栀子花开
文/以琳
鬓左忽粘几缕痕，香循眉眼到心魂。
斜襟暂是君居处，可有风媒按快门？
无题
文/以琳
许有凄风未了痕，人间何曲可安魂。
无端五月飞残雪，卅载难分黑白门。
绝句
隐隐约约过秦淮~
文/华山论剑
欲寻别致到前朝，先许桃开古渡桥。
檀板莺声棹痕里，闲愁半扇与谁销。
梅香
文/以琳
浅扶风景到今朝，几里苍波映断桥。
隐士清流花下石，一香噙梦共君销。
绝句
内谁，姓高名温的来啦~
文/华山论剑
汗痕未尽复如蒸，恨不楼迁十八层。
已属夏虫知命短，何妨就暑话冰冰。
送君一碗豆沙冰
文/以琳
红心愿忍百般蒸，情绽如花叠九层。
最是相思浓郁处，莫非一碗豆沙冰。
绝句
就餐获赠幸运饼一枚
文/华山论剑
灯色如醪值一斟，举杯邀得小提琴。
归程尚在迷离处，此意须从饼里寻。
听古筝曲《高山流水》有感
文/以琳
邀曲倾杯对月斟，听痴二十一弦琴。
指间流转风流处，从此无须隔梦寻。
读幸运饼由来，思及《启示录》预言有感
文/以琳
预卜将来不必斟，号鸣足以拨心琴。
开封印处藏天启，倾碗便知哪里寻。
注：“号、印、碗”，指《启示录》中，天使吹号、启印、倾碗，向使徒约翰启示将来要发生的事。
绝句
夏访斯洛文尼亚布莱德湖有记
文/华山论剑
天匀鬓影漾渊潭，除却深蓝是浅蓝。
未必他乡无绝色，清纯时可比江南。
与多瑙河毗邻八日有感
文/以琳
久盈方寸一清潭，终可飞眸任尔蓝。
纵使湖山无以越，波光也映洞庭南。
蓝楹花下眠
文/以琳
入眸时刻即临潭，不睹芳容不识蓝。
拥梦何堪求一醒，天堂可在雨烟南。
绝句
书永远是我老师~
文/华山论剑
嚼字经年口不嫌，齿生香可废书签。
后生每有加餐意，难抵先生一粒盐。
航标船的守望
文/以琳
八斗湖风永未嫌，凌波灯影一标签。
往来多少离人泪，都和孤心海底盐。
书香
文/以琳
油墨盈怀任世嫌，书签不及庙中签。
心安陋室通今古，寂寞随香化作盐。
你们是世上的盐
文/以琳
众口平生未许嫌，融无形以味蕾签。
干戈息处心田润，粒粒芬芳世上盐。
得句于《圣经.马太福音》：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”
绝句
放长线~
文/华山论剑
拖鞋草帽老头衫，半桶光阴水鸟衔。
借得天边云作饵，于纤秾外钓平凡。
黄昏貌似不人间~
文/以琳
斜阳半米水云衫，暮色朦胧合梦衔。
谁洒波粼桅上系，原来星子也思凡。
裸夏离我们有多远~
文/以琳
夏炎难着一轻衫，只合云端急雨衔。
湛湛晴空无以寄，期谁载我脱尘凡。
得人如得鱼的彼得
文/以琳
旧船旧网旧时衫，幸遇祥云救饵衔。
抛却尘思随圣迹，得人丰处脱平凡。
注：得句于《圣经.马太福音》4：18-22
原玉作者
华山论剑，原名孙超雄，1959年生人。乃旅居维也纳一介布衣。顶，在似谢非谢之际，诗，夹半文半白之间。
步韵作者
以琳，原名王湛，字文渊，1970年4月生人。居湖南岳阳洞庭湖畔，捉花间几个音符，翻湖上半页闲书。
申明
2019/09/30
本期作品由投稿作者提供，文责自负，版权归原作者所有。如未经授权用作他处，作者将保留追究侵权者法律责任的权利。
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义工团队
30 September 2019
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本期插图来自俄罗斯当代艺术家Alexi Zaitsev油画作品，特致谢忱！
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