文 ｜美爸
昨天文章正常发出去后，不出所料，今天上午就被删了。有朋友在后台留言说，建议了解一下三自会成立的原因及目的。对于建国以后中国教会的历史，我的确所知不多，但我真正关心的是中国家庭教会的敬虔传统。
那位姊妹的讲道身份，后台有人留言进行了批驳，甚至对方觉得把脚踏入红旗飘飘的教堂，都是一种严重的妥协。留言后直接取关。对此，我还能说什么？祝福他吧！愿他靠着正统的信仰得救。
也有人说，这位姊妹的讲道无非是灵意化解经，外加个人道德劝勉的混合体。这些观察不无道理。但我想补充的是，姊妹在讲道中提到，她因为学问浅，不会用电脑打字，预备讲章，完全是用手写。常年做农活的手，布满了老茧，连正常弯曲都难上加难，每写一笔，都要费很大劲。除了要干农活，还要伺候瘫痪在床的丈夫，还有很多探访的工作要去完成，但这些劳累都算不得什么，因为她说她的赏赐是在天上的，这个世界不是全部，她虽有限，但她信的主是耶和华，是全地的大君王，能够服侍这位君王，她每天的喜乐都如泉水般喷涌。
她的讲道的确没有直接指向基督，但她却活出了基督的生命。她的讲道没有援引宏大概念，没有参照社会学科资料，但她的姿态，她的用词却雷霆万钧又振聋发聩。她可能神学关切只注重个人敬虔，但她的心是柔软的，是懂得人间疾苦卑微的。她也许只是千千万万个无名传道人中的一员，但谁敢保证，她不是神在黑暗时代存留的未向巴力屈膝的七千人中的一位？她没有向君王祈祷，没有跪拜旗帜，她只是做她所当作的，甚至超过了她的能力。
也许我的观察有失偏颇，家庭教会谈加尔文、清教徒神学者居多，谈建制者有之，谈文化使命和城市植堂、兴办古典教育学堂的比比皆是，但是对于传统的根基却很少见到有人提起（恕我孤陋寡闻），也许是因为家庭教会传统不值一提？也许是因为对于当前的困境，家庭教会的底子显得薄弱，无力应对庞大的智识挑战和文化思潮的侵袭？
我的老师在十年前就写过一篇文章，谈《古典教育是中国基督徒最好的选择吗？》他的观点放在今天看依然有它的价值。JACK老师认为，经典教育过分考虑经典，完全把经典和现代对立起来，认为现代教育完全是属乎异端邪说，这种“倒退”式的教育观完全不顾及幼童的心智发育特点，并且课程完全掌控了老师和学生，这些都与好的教育学理念背道而驰。更为严重的是，经典教育可以培养出训练有素的头脑，却无法培养训练有素的心灵，对于中国人来说，经典教育还有一个硬伤就是课程主要围绕西方文明和经典，把中国在人类历史上的贡献和特点完全排除。至此，或许可以找到一点为何有些人会轻视、看不起传统家庭教会传道人的原因？
基督徒应当有比世人更充分的理由爱足下这片土地，基督徒教育者也不应当成为教育者中的异类，我们培养的学生，无论遭遇怎样的逼迫、不理解，仍然不改遵从父夫子最大诫命的教训：你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱神，其次也相仿，就是要爱人如己。你们的仇敌若是饿了，就给他吃，若是渴了，就给他喝。因为我们也曾是主的仇敌。
教育局局长说，我们手上有录像，孩子下课游戏时，嘴里怎么说：“警察来了怎么办？抡起大刀使劲砍”？试问这是什么教育？我们是保护你们的，你们却教孩子怎么仇恨我们。
我沉默，不管他说的是否属实，我都不愿意这样的事情真的发生。我也祷告这样的事情永远不要发生。当彼得冲动要动刀时，夫子说，收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。说完，他就用手医好了随同大祭司一起来捉拿他的士兵的耳朵。我们这个国家流过太多的血，今天这个时代到处都充满着戾气，我们从哪里找到温柔抵抗的勇气？
这次回老家，看到一条新闻，我们县一个杀人犯被捉拿归案。我妈妈让我看流传在村民群里的视频。一个逃亡数月的杀人犯，怎么看也不想是一位亡命之徒。数只警犬包围着他，几十号人将他团团围困在庄稼地里。那个人，头发长而散乱，衣衫褴褛，身形瘦弱，被死死按在地上，双手反剪在后，嘴里不停发出呻吟：我的娘啊！我的娘啊！
他可能一时冲动，犯下了不可饶恕的罪，他也许长久被人欺负，攒了多年的娶妻生子的钱被骗一空，出手过重。但他被按在地上的那一刻，他的呼喊，像极了我主临死前的呼喊：我的神，我的神！你为什么离弃我？
犯罪嫌疑人杨继甫被抓获【官方报道链接】
昨天和妈妈聊天，我说这次回来想去妹妹家看看。妈妈听了说：“就是，弟兄姊妹一场，你和你哥上学时候，你妹哪个没有帮过？她现在嫁那么远，刚搬了新家，你能去，也代表我们的一片心。”
谁知道，当天晚上和妹妹视频，才知道家里出了事情。我的小外甥今年3岁零八个月。前一阵子忽然走路姿势不对劲。妹妹、妹夫心里担忧，带着孩子到郑州三附院作了全面检查。之前这个孩子妹妹就觉得性格有些孤僻，不太合群，过完年放到幼儿园，老是从监控里看不到他和别的孩子互动的场景，自己带他出去玩也是特别依赖妈妈。究竟是出了什么问题？
医生做了多项检查，最终的评估是孤独症谱系指标超高，但还没有达到临界值。语言和身体发育几项指标都相对迟缓。最好是介入康复治疗。
我听完后心里大受冲击，赶紧联系专门做康复治疗的朋友，把诊断报告传给专家看看。但我知道，这条路不会轻松，我劝妹妹不行就搬家离我们近一些，互相有个照应。当务之急，就是自己心态要放松，交托给主，积极配合专家的指导，不盲目就医，不要迷信医学或科技。这个事情太大，你们夫妻无力承担，需要一个村庄，一个真正爱你们的群体来支持你们。相信一切自有神的美意。等天气好转，我要去看看我的外甥。
我十分尊重的非牧职神学家 ，唐慕华到现在都不用电邮。她说：“我之所以选择不用电邮，因为我对一位住在街口的朋友仍未提供足够的照顾，而她是一位寡妇。当我仍未处理好自己应该做的事情时，我不能够多给自己一件事。这是一个小心的选择，而且要经常重新评估”。
科技有一种一派胡言的力量，令你相信只需要浏览很多网页，就能学懂很多伟大的事物。正如很多人以为只要读很多神学书籍，就可以成为最正统的神学家。不是的，路德说，是生存、是苦难、是流放、是监禁、是呼喊，造就一个人成为神学家。而神学家是怎样的人？神学家长什么模样？儿子问。
看一眼那个杀人犯吧！看一眼身边的唐氏儿、脑瘫儿、街边的乞丐，流浪汉，真正的神学家就是能够一眼从他们认出基督面容的人。
