1、最近教会在查撒母耳记上，有一个人引起了我极大的兴趣，他就是祭司以利。以利的出场伴随着一个婴孩的出生，他的谢幕也有一婴孩出生。第一个婴孩开启了一个新的时代，将以色列人带进了君王时代，第二个婴孩却宣告了另一个时代，荣耀离开以色列。第一个婴孩进入了神的计划，用信心欢喜迎接至尊的君王，第二个婴孩在悖逆神的家中唱出了哀歌。第一个婴孩是以利的属灵后裔，他是从神而来，第二个婴孩是以利肉体的后裔，他是从情欲而来。
2、神需要一个忠心的祭司，以色列需要一位敬虔的领袖，哈拿需要一个心爱的儿子，于是一个女子的声音达到了天上，第一个婴孩如期而至。他将要显明神在以色列人中行走，他将要结束以色列人任意妄为的时代，他也除去了哈拿脸上的羞辱。这个婴孩名叫撒母耳！
3、丈夫战死沙场、神的约柜被掳、公公倒地身亡，接连的噩耗震动了另一个妇女的胎，在猛然疼痛中，她屈身产下了第二个婴孩。这个婴孩名叫以迦博！虽然他一生都在宣告荣耀离开了以色列，但第一个婴孩告诉所有人：耶和华的言语又多起来了。荣耀不是离开以色列，而是离开那不敬虔的家。
3、撒母耳入住了耶和华的殿，在以利身边学习事奉神，神的呼唤夜间临到了他。我很难想象，不常得到耶和华默示的以利在得知今夜耶和华将开口说话的消息后，竟然可以一觉睡到天亮。以利昏花的何止是眼睛，他那颗心早已蒙上了厚厚的脂油，其中也有他两个儿子所插来的祭肉。他养肥了自己，消减了真理，终于被自己肥胖的身体折断了颈项。
4、以利的心已经不再为真理而跳跃，自己的享受超越了真理的显明。儿子的罪行摆在眼前，但他看见的却是家族名声被败坏，他那昏花的眼睛缩小了儿子的恶，放大了百姓的罪。他违背了盟约，忘却了自己是家庭的代表，疏忽了为全家谨慎、代求的责任。他践踏了耶和华的祭物，羞辱了神的名，儿子成为了他的神。
5、不认识神的人抬着约柜又有何意义？唤起的不过是血气的呼喊，虽然地因这声音而震动，但这声音未能进入身边的约柜；虽然非利士人因这声音而惧怕，但激起的是他们的奋勇争战。我好奇的不是以色列人为何在士气高涨中溃败，我奇怪的是以利为何同意将约柜抬到营中，我更奇怪的是以利心里担忧约柜。
6、以利担忧约柜，为何只是坐在道旁观望？他能凭自己的力量扭转乾坤吗？不，他的力量只能够折断自己的颈项。他能用自己的担忧证明自己的虔诚吗？不，他的担忧不过显明了他如同没有依靠的人。以利呀以利，为以色列人守望不是在道旁观望，而是要来到耶和华的殿中，这才是你该站之地，你应该在这里如同当年你所见的那位女子不住的祈祷。
7、约柜被掳去了，你震惊了，在惊愕中你死亡了。我不否认你对约柜的热心，但这热心不能叫你与神同行，反而叫你丧失生命。以利呀以利，我为你惋惜，你若能以绝对的敬畏敬畏完全的神；你若能按着神的命令而事奉；你若能在恶上愚拙；你若能明白犯罪实在是得罪了神，破坏了人与神的关系；你若能为自己谨慎，也为全群谨慎；你家何至于落得如斯下场，以色列何至于死亡三万军兵，约柜何至于被掳。
8、想到这里，我浑身发颤。我在为以利惋惜吗？不，不，我该惋惜的是我自己，我的身体何尝不是穿着祭司的礼服，可是我的血管却流着肮脏的血液。我也和以利一样为约柜担忧吗？不，不，我该哭泣的是自己，我的心里还注重罪孽，如何能为神的家大发热心？以利是三千多年前的与我无关的人吗？不，不，以利就是我，他住进了我的里面。只要我仍然看重自己的名声过于神的荣耀，只要我心里还有比神更重要的东西，只要我对罪的宽容大过针眼，只要我对圣洁不以为然，只要我觉得真理可有可无，只要我对神的诫命视而不见，只要我凭着自己的力量在服事，那么我一切的热心不过是为自己污秽的身体粉饰，而我的血液却藏着死人的骨头。
9、我一直以为自己是撒母耳，以利让我看到原来我是以迦博！此刻，以迦博远远地站着，不敢举目望天，唯有捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”
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