星期五, 22 11 月, 2024
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虚心阅读的挑战

虚心阅读的挑战

橡树出版之【精彩书摘】



编者按

 

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人说,现代人读书的姿势是在提醒他们,要注意到自己缺少的品格:低下头。在书本前面低头,意味着要虚心。朱熹很早以前就告诫他的学生读书要虚心,比如他会说:“看书不可将己见硬参入去,须是除了自己所见,看他册子上古人意思如何”;“大凡人读书,且当虚心一意,将正文熟读,不可便立见解。看正文了,却深思熟读,便如己说,如此方是。今来学者一般是专要作文字用,一般是要说得新奇,人说得不如我说得较好,此学者之大病。”钱穆评论这里的“虚心”说:“此是读书第一最要法门。”艾德勒在《如何阅读一本书》中也谈到,阅读的艺术就在于尽可能地掌握作者要传达的讯息。今天和诸位分享的文字与“虚心”的话题有关,也提醒我们越是好书越是需要耐心,仔细挖掘、揣摩和消化,才能有越多的收获。

你们若想和那些智慧人为伍,首先就要学会热爱他们。野心对他们不管用,他们对此嗤之以鼻。你们要进入他们思想的深处,诚心诚意地向他们求教。
 
要深入他们的思想并不容易,你们先要用心观察,而不是急于去寻找他们是如何表达你们要表达的感情的。你们尽可以不去理会那些智慧不如你们的人所著的书,但是如果著书的人智慧要高你一筹,那么你就要虚心地去学习,因为他在很多方面都有着你没有的境界
 
我们在看一本书的时候通常会这样感慨:“写得太好了,我也是这么想的。”可是真实情况并不是这样的,我们应该这样说:“多么奇妙啊,虽然我从来没有这么想过,但是我完全可以明白,即使现在还不是很清楚,但是我知道总有一天我会了解的。”
 
不管你们是否会这样恭敬谦虚,你们至少应该先去明白作者的意思,而不是先在书中找你自己的思想——如果你觉得有能力也有必要的话,那么就把它放在下一步吧。
 
不管作者是谁,是否值得一读,你们都不要试图一次就深解书中的精髓——事实上这是一个长久思考的过程,我们需要很长一段时间去领悟和揣摩作者的全部思想。
 
原因并不是作者表意不清,也不是语言不能达意,而是每个人都无法把自己的意思全部表达出来;还有一个原因,就是作者有时候也不愿意把自己全部的思想表达出来,他或者说得含蓄而朦胧,或者是把它隐藏在某个比喻或典故之中,他这样做的目的就是想弄明白你是否真心实意要知道。
 
我也说不清楚他们为什么会如此,总是把自己真实而深刻的思想藏起来,言不尽意,好像是存心为难我们一样。或许是他们不愿意把他们所掌握的通过传播的方式给你们,而是要奖励你们,因为他们要把这些教给那些真正值得拥有的人。
 
这和现实的智慧——金子一样。在人们看来,人们更希望用尽一切力量和手段把地球上所有的金子运到山顶,以便让王侯将相、庶民百姓都可以看见它们。人们不需再去挖掘,也不用再为此焦虑,漫无目的地浪费时间和精力。在我们需要的时候,只要把金子切开就可以了。
 
可是大自然并不这么想,它总是把金子藏起来,你不知道它到底在哪里,你只有用心,长久不懈地去寻找才能找到它们。
 
这和那些最杰出的智慧一样。当你们面前摆着一本好书的时候,你们需要扪心自问:“我愿意像矿工寻找金子一般付出吗?我的工具是否已经准备妥当,我自己是否准备就绪——挽起袖子,调整呼吸,心情愉快?”虽然这会让你们感到乏味,但是我认为这对你们相当有益,所以我要再做一些说明。
 
作者要表达的思想和书中的真义就是你们要寻找的金子,而他的语言就是你们要提炼的金矿石,你们只有把它敲碎、提炼才能得到金子。你们的工具就是你们的智慧、知识和精力,你们思考的灵魂就是那燃烧的熔炉。
 
不要期望凭空就能得到金子,没有你们得力的工具和旺盛的炉火,你们是不会获得任何一部伟大作品的精髓的;你们需要最细致精巧的挖掘,最认真耐心的熔炼,才能得到你们想要的金子。

(本文摘编自《芝麻与百合》,中国友谊出版公司,2009。


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