再也没有别的主

《生命之旅-逃亡的奴隶》

伊斯曼 约翰逊

图片收集自网络

进入《以赛亚书》的第二十四到二十七章，也就如同进入了这卷《先知书》里的“启示录”，在那一个个鲜活的、极具画面感的文字中，我似乎总能看到当主耶稣再来时的某种情景，那种经过漫长岁月的等候，终于梦想成真的情景。

比如今天所默想的这一段经文，就让我仿佛看到有一大群人正围绕在主耶稣的身边，无比激动又似乎满腹委屈的告诉他：虽然曾经有许多各式各样的“主”意图控制我们，但我们从未背叛过你，我们单单敬畏你倚靠你，惟有你是我们心中的主——

耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你，我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名……
耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。

是的，自从人类犯罪堕落，意图自己作自己的主，从而离弃了那位真正的主以来，这世上便出现了许许多多各式各样的“主”。这些所谓的“主”，既可以是一个人或一个团体组织，也可以是某种思想理论乃至于立场观点。

之所以如此，无非就是因为每个人都渴望掌控他人，控制他人，成为他人的“主”，甚至是奴隶主。但就在每个人都意图成为他人之主的同时，每个人事实上也都在被其他人事物所掌控和奴役中，沦为了其他人事物的奴仆。

人类其实就是在这种“意图为主，反沦为奴”的控制与反控制的挣扎中，制造着各种悲剧与痛苦！

至于所谓的基督徒，从某种角度来说，其实就是一群重新找到了真正之主的人。他们认识到其实所有人生来便是奴仆（或是罪的，或是义的），但也正因如此，所有人也都没有资格作他人的奴隶主！

真正的主只有一位，归向他的人便不再被人奴役，便拥有了一种真正的、无法被夺取的心灵的自由！

如今活在世上，或许仍会有许多各式各样名不顺言不正的“主”能控制我们的身体，迫使我们从事某种工作或限制我们的人身自由，甚至意图控制我们的思想，让我们只用一个脑袋看问题。但对于一个真正的基督徒来说，心灵的自由是再也不会被人夺去了！

因为正如使徒保罗所言——

主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。(哥林多后书 3:17 和合本)

故此，今天的我可以笑着面对世界，并告诉它说，请让各种洗脑来得更猛烈一些吧，但我要专心倚靠耶稣，单单敬畏他。如使徒保罗所勉励的——

基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(加拉太书 5:1 和合本)

哦是的主啊，你已释放了我，使我得以自由。故此我才能在一个又一个安静的夜晚，默想你的作为，安然等候你，为着你所成就的事而向你感恩。这既是因为你必派定我们得平安，更因为我们所作的事，都是你给我们成就的。

回顾过去的岁月，也曾感慨万千。想想当初的自己是何等愚昧无知，不明事理。生在罪恶之下而不自知，反而以为你的真理都是虚假。那时候，在你以外确曾有别的主管辖我，但如今的我却专要倚靠你，提你的名。

因为今时今日，我已认识了这一切，知道你的爱是何等长阔高深，永不改变！哦主啊，你增添国民，你增添国民；你得了荣耀，又扩张地的四境。惟愿你的国度继续扩展，在地上满了敬拜赞美你的声音。

纵然不是一帆风顺，纵然前路漫漫仍有险阻，仍有痛苦与眼泪。那又何妨？就像妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；哦主啊，我们如今在你面前也是如此。

然而我坚信不疑，心中满有永恒的盼望。盼望终有那么一个大而可畏的日子，死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。到了那时候，世上再无人敢自称为主，那永远的祝福也无人能够夺走！