红色部分为笔者认为值得多读的论文
1、本世纪初贵州省威宁县石门坎教会苗民教育述评.谭佛佑，贵州民族研究，1983.
2、试论基督教对威宁苗族的影响.岑秀文，贵州民族研究，1983.
3、黔滇川边区苗族信仰基督教试析.韦启光，贵州社会科学，1981.
4、柏格理与石门坎.李印堂，贵州文史丛刊，1989.
5、基督教对苗族文化教育的影响.张恩耀，中央民族学院学报，1989.
6、对一个边远苗寨现状的思考.杨正伟，贵州民族研究，1989.
7、基督教是怎样传入黔西北、滇东北苗族地区的.张恩耀，民族研究，1988.
8、基督教循道公会在威宁石门坎兴办的教育事业.宗文，贵州民族研究，1987.
9、试论基督教对威宁苗族地区的文化影响.韦启光，贵州民族研究，1985.
10、贵州省石门坎本世纪初教会苗族教育.李开荣，民族教育研究，1993.
11、试论近代苗族社会政治状况及其变化.张山，民族研究，1993.
12、西方传教士在贵州部分民族地区传教手段简析.石峰，贵州师范大学学报（社会科学版），1992.
13、试论西方宗教对西南少数民族教育的影响.李世平，西南师范大学学报（哲学社会科学版），1995.
14、抗日战争时期贵州民族教育研究的兴起.欧多恒，贵州民族研究，1995.
15、从交流中走出贫困——对1904年基督（新）教徒柏格里在石门坎传教的思考.游建西，贵州社会科学，1994.
16、历史上石门坎苗族教育反思.颜勇，贵州民族研究，1994.
17、石门坎地区苗族宗教信仰的变迁.徐铭，西南民族学院学报（哲学社会科学版），1997.
18、社会变迁、基督教与中国苗族知识分子——苗族学者杨汉先传略.龙基成，贵州民族研究，1997.
19、柏格理与老苗文.陈学书，贵州文史天地，1996.
20、对柏格理其人其事的再认识.敖行维，毕节师专学报，1996.
21、近代基督教在我国苗区的传播和影响.伍新福，中南民族学院学报（哲学社会科学版），1996.
22、苗族纪实.塞缪尔·柏格理，东人达；贵州文史丛刊；1999年6月.
23、苗族纪实.塞缪尔·柏格理，东人达；贵州文史丛刊；1999年2月。
24、石门坎麻风村访问记.石茂明；文史天地；1999.
25、民国时期的贵州民族研究.石开忠，贵州民族学院学报（社会科学版）；1999.
26、在中西文化的交汇点上——本世纪初至四十年代英国基督教传教士在贵州赫章、威宁的办学活动考察.母进炎；毕节师范高等专科学校学报；1999.
27、石门坎与花苗.东人达译；贵州文史丛刊；1998年2月.
28、石门坎与花苗.东人达译；贵州文史丛刊；1998年6月.
29、石门坎与花苗（续）.东人达译；贵州文史丛刊；1998年10月.
30、从石门坎苗族发展看宗教的正价值.唐建荣；贵州民族学院学报（社会科学版）；1998.
31、苗族纪实.塞缪尔·柏格理，东人达；贵州文史丛刊；2000年1月.
32、苗族纪实.塞缪尔·柏格理，东人达；贵州文史丛刊；2000年5月.
33、明清时期基督教在贵州的传播.何萍；贵州文史丛刊；2000.
34、基督教循道公会在石门坎传播的社会分析——近代西方宗教势力对华“侵略”的反思.石茂明；贵州民族学院学报（社会科学版）；2000.
35、教育与民族认同：贵州石门坎花苗族群认同的建构.张慧真；广西民族学院学报（哲学社会科学版）；2002.
36、论近现代黔滇川基督教运动中的主体作用.东人达；毕节师范高等专科学校学报（综合版）；2002.
37、用辩证的观点正确看待外国传教士——论珍贵宗教档案史料记载中的英国传教士柏格里.伍星、石艳霞；贵州档案；2003.
38、黔滇川老苗文的创制及其历史作用.东人达；贵州民族研究；2003.
39、试析基督教在云贵川边区苗族传播的原因.孙诗锦；湖南医科大学学报（社会科学版）；2003.
40、近代民族教育的一项创举——滇黔川边石门坎教育体系评述.东人达；贵州民族研究；2004.
41、石门坎现象：对清末黔西北苗族地区基督教传播的思考.林芊；贵州民族研究；2004.
42、族群身份的论述：石门坎花苗知识分子的个案研究.张慧真；广西民族学院学报（哲学社会科学版）；2004.
43、圣经基督教教会及其在滇黔川的活动.东人达；毕节师范高等专科学校学报（综合版）；2005.
44、基督教滇黔川边传教士的民族及阶级归属.东人达；云南师范大学学报（哲学社会科学版）；2005.
45、抗战前后黔西北苗族文化认同模式的转变.王曼；山东省农业管理干部学院学报；2005.
46、威宁石门坎现象的文化启示——读沈红《石门坎文化百年兴衰》.杨大德；当代贵州；2006.
47、石门坎学校建校日期考.东旻；贵州社会科学；2006.
48、从近代石门坎民族教育得到的启示.何幼兰；云南民族大学学报（哲学社会科学版）；2007.
49、基督教赞美诗在滇东北苗族地区的传播、演变与文化意义.华会娟；交响-西安音乐学院学报；2007.
50、建国初期黔西北基督教历史回眸.吴道军；新西部（下半月）；2007.
51、柏格理与朱焕章教育思想之比较——兼论民族教育的内源发展.杨曦；民族教育研究；2007.
52、清末贵州石门坎苗族信仰基督教原因浅析.李德虎、薛景；贵州民族研究；2007。
53、从石门坎苗族历史的变迁浅析其皈依基督的原因.李德虎；毕节学院学报；2007.
54、三个人的“石门坎”.梁黎；中国民族；2007.
55、柏格理留下的精神和遗产.李昌平；中国民族；2007.
56、石门坎的100年.沈红；中国民族；2007.
57、近代基督教在少数民族中兴起原因之个案研究.吴道军；暨南学报（哲学社会科学版）；2008.
58、发现石门坎.马玉华；南京晓庄学院学报；2008.
59、石门坎平民教育运动之动因.余文武；贵阳学院学报（社会科学版）；2008.
60、国民政府对贵州石门坎苗民基督教文化的改造政策.马玉华；民国档案；2008.
61、苗语圣经翻译传播及其社会文化影响.王再兴；宗教学研究；2008.
62、基督宗教对苗族教育的影响分析——以贵州石门坎为例.丁万录；西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）；2008.
63、基督宗教对西南少数民族教育的影响及政策研究.俸兰、李伟；西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）；2008.
64、柏格理其人其事.邓沛；昭通师范高等专科学校学报；2008.
65、清末民初基督教传教士在西南民族地区的宣教活动——以循道公会传教士柏格理为个案.赵文娟；西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）；2008.
66石门坎上的柳树村——黔西北麻风康复村社会管理状况的个案调查.吴汉男；贵州大学学报（社会科学版）；2009.
67、信望及爱一体三位——循道会士柏格理形象论发凡.刘振宁；贵州民族研究；2009.
68、由蛮荒之地到文明门槛的钥匙——对贵州石门坎电影的出现及其教育功用的思考.尹丽云、苑青松；黔南民族师范学院学报；2009.
69、非连续性教育之本土呈现形式——以贵州石门坎苗族、穴塘坎汉族、平家寨仡佬族为例.周贵发、余文武；贵州民族研究；2009.
70、杨森主黔时期贵州民族政策的制定.娄贵品；贵州民族研究；2009.
71、浅析贵州石门学校“农科教”相结合的课程实践及其现代意义.胡保军、苑青松.湖南工业职业技术学院学报；2009.
72、论塞缪尔·柏格理对贵州民族地区教育的贡献.司霖霞；贵州师范学院学报；2010.
73、社区、家庭与少数民族学校教育的文化距离——贵州威宁石门坎苗族教育人类学个案研究.张霜；广西师范大学学报（哲学社会科学版）；2010.
74、族群认同是如何构建的——读张慧真的《教育与族群认同》.罗吉华；湖南师范大学教育科学学报；2010.
75、危机、忧患、教化——民国时期政府处理石门坎问题的模式探讨.莫子刚；贵州民族学院学报（哲学社会科学版）；2010.
76、少数民族学校教育中的多元文化与课程——贵州威宁石门坎百年苗族教育人类学考察.张霜；贵州民族研究；2010.
77、石门坎现象成因分析.朱莉；贵州文史丛刊；2010.
78、杨汉先年谱研究.林文君；贵州民族学院学报（哲学社会科学版）；2010.
79、近代西南少数民族基督教运动的经济动因.东人达；贵州民族研究；2010.
80、黔西苗族身份的汉文书写与近代中国的族群认同——杨汉先的个案研究.张兆和；西南民族大学学报（人文社科版）；2010.
81、石门坎现象的多元叙事与阐释.雷勇；贵州民族研究；2010.
82、贵州石门坎“波拉德”课程：多元文化融合的赋形.苑青松；教育评论；2011.
83、黔西北滇东北彝族教会及其自立特征.东人达；毕节学院学报；2011.
84、近代基督教在西南少数民族地区的文字布道及其影响.陈建明；世界宗教研究；2011.
85、荣神益人的双重变奏——基督教在乌蒙山区苗族传播中的宗教事业与社会事业.孙浩然；湖北民族学院学报（哲学社会科学版）；2011.
86、柏格理受挫汉地成就苗疆的根由论析——基于文化语境的诠释维度.刘振宁；上海师范大学学报（哲学社会科学版）；2011.
87、贵州石门坎苗族教育人类学田野考察.张霜；教育文化论坛；2011.
88、石门坎教育文化.杨军昌、李小毛；教育文化论坛；2011.
89、石门坎花苗女性的宗教经验与社会生活.马良灿；教育文化论坛；2011.
90、从边缘崛起：石门坎文化现象背后的驱动力.周志光、雷勇；教育文化论坛；2011.
91、“石门坎现象”与苗族文化关系研究——从苗族文化特质角度探析石门坎现象产生的内在动因.何嵩昱；教育文化论坛；2011.
92、石门坎地区多元信仰文化互动研究.郭宸利；贵州民族大学学报（哲学社会科学版）；2012.
93、教育的本质是面对生命.陈浩武；民主与科学；2012.
94、石门坎柏格理三语教育实践——多元文化的对话与融合.丁俊锋；安顺学院学报；2012.
95、从昭通到石门坎——柏格理传教中心转移原因评析.周玲、唐靖；云南民族大学学报（哲学社会科学版）；2012.
96、石门坎“教育神话”对当代西部民族地区农村基础教育的启示.何嵩昱；教育文化论坛；2012.
97、石门坎教育文化（续）.杨军昌、李小毛；教育文化论坛；2012.
98、“石门坎现象”刍议.胡晓东；教育文化论坛；2012.
99、石门坎文化现象中的苗人主体地位.杨培德；教育文化论坛；2012.
100、石门坎文化对苗族社会发展的启迪.沈红；教育文化论坛；2012.
101、“石门坎现象”的社区空间营建考察.周政旭；住区；2012.
102、历史叙事经电话的权力特征——石门坎现象个案研究.周志光；中央民族大学学报（哲学社会科学版）；2012.
103、民国时期苗族教材本土化的实践——朱焕章《西南边区平民千字课》的个案研究.王金星；湖南师范大学教育科学学报；2012.
104、二十世纪初基督教在石门坎传播影响的局限性.陈钰；吕梁教育学院学报；2014
105、20世纪初循道公会在石门坎的传教活动.陈钰；黑河学院学报；2014.
106、论近代来华新教传教士本地化基督教文化推广策略——以英国传教士伯格理为个案.李凤彩；教育教学论坛；2014.
107、柏格理精神的传承和当下的救赎意义.陈浩武；民主与科学；2014.
108、清末基督教在西南少数民族地区传播的历史过程分析.张轶然；江苏科技信息；2014.
109、论柏伯理教育思想对贵州少数民族地区教育发展的启示.赵涛；铜仁学院学报；2014.
110、柏格理道化苗疆的方略及其机理论释——基于石门坎教会相关碑刻铭文的考量.刘振宁；宗教学研究；2014.
111、柏格理乌蒙山区传教的阶段性对比分析.罗锋；云南民族大学学报（哲学社会科学版）；2014.
112、近代基督教循道公会在石川教区的传教活动.马玉华；思想战线；2014.
113、贵州石门坎教育的现状、困境与对策研究——基于教育人类学的视角.罗银新、黄宁宁、周青山；民族论坛；2014.
114、伯格理教育背景对石门坎教育的影响.赵涛；贵州师范学院学报；2015.
115、浅谈贵州石门坎地区基督教思想“本土化”进程——以当地苗民风俗习惯为例.王海；金州论坛；2015.
116、基督教会在乌蒙山区苗族社会中举办的教育事业探析.罗锋、王太忠、吴映梅；昭通学院学报；2015.
117、苏慧廉、柏格理与中西文化交流.唐建荣、潘朝霖；贵州民族大学学报（哲学社会科学版）；2015.
118、近30年中国的石门坎研究.朱丽晓；中外文化与文论；2015.
119、试析黔西北基督教传播地区族群文化与族群认同的变迁.黄瑾；贵州民族研究；2015.20世纪初基督教在贵州乌蒙山苗族地区的传播.王文慧；兰台世界；2015.
120、浅析“石门坎”民族文化制高点形成之原因.王珊；赤子（上中旬）；2015.
121、滇东北老苗文的历史与现实探索.王永华；三峡论坛；2015.
122、杨汉先在中国苗学史上的地位——附杨汉先先生年谱初编及著作目录.龙宇晓；中国山地民族研究辑刊；2015.
123、西方传教士在苗族地区的教育贡献——以1904-1949年的贵州石门坎为例.王文慧；亚太教育；2015.
124、透过塞缪尔·柏格理探究晚清贵州花苗生活状态.艾容；兰台世界；2015.
125、苗族平民教育运动之始末——事关《川滇黔边平民千字课》的知识规训.余文武；广西民族大学学报（哲学社会科学版）；2016.
126、学校教育 平民教育 教育研究——贵州石门坎教育百年历程中的三大内涵.罗银新；教育文化论坛；2016.
127、滇东北地区近代基督教信徒家庭化个案分析.唐靖、邓天丽；昭通学院学报；2016.
128、近代贵州石门坎教会学校教育简论.杨若飞；广西民族师范学院学报；2016.
129、四清运动前后威宁地区的基督教.马玉华；江苏大学学报（社会科学版）；2016.
130、1948年10月9日贵州省威宁县地震研究.梁操等；贵州科学；2016.
131近代基督教对西南民族地区体育发展的影响研究——以贵州石门坎地区为例.李扬；体育文化导刊；2017.
132、1948年10月9日贵州威宁地震造成的次生地质灾害研究.王尚彦等；贵州科学；2017.
133、论柏格理在促进苗族文化发展中的作用.何小红；国际会议；2017.
134、爱的赋形——基于对著名苗族教育家朱焕章个案的研究.苑青松；西部学刊；2017.
135、传教士柏格理对贵州体育的影响.杨昌能；教育文化论坛；2018.
136、柏格理石门坎办学经验对西部民族地区农村基础教育的启示——以课程与教材教法为例.何嵩昱、杜晓华；教育文化论坛；2018.
137、文化语境下的石门坎教育文化.刘振宁、胡承宁；教育文化论坛；2018.
138、殒命石门 无问西东——高志华遇害80周年祭.刘振宁；教育文化论坛；2018.
139、西方传教士与近代贵州少数民族语言圣经翻译.王伟均；东方翻译；2019.
140、抗战时期石门坎边民的国家认同教育研究.李红香；民族教育研究；2019.
141、贵州威宁石门坎校园足球精神传承研究.赵明发、于洁；体育科技；2019.
142、认同促进传播——浅论柏格理苗文创制及苗文圣经翻译的中国化借鉴.宴林斌；金陵神学志；2019.
143、试论石门坎是“西南苗族最高文化区”.李文汉；2013乌蒙论坛文集（五）；2013.
144、柏格理：“化中国”与“中国化”.吴润凯；书屋；2006.
145、基督教在西南传播中的族群认同符号.东人达；宗教学研究；2009.
146、一个苗族传教士的民族史观与国家认同——《花苗史略》评述.苍铭；广西民族研究；2013.
统计来源于中国知网，在中国知网上搜索关键词“石门坎”及“柏格理”所得。只搜索了中国大陆相关论文，选取大部分自己认为可以一看的论文，并不包括知网上所有关于“石门坎研究”的期刊论文，。
