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我为什么信仰基督教

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我为什么信仰基督教


原创〡赵贺威

微信〡zhaohewei


我为什么信仰基督教


我自己是很喜欢传统文化的,今天也是这样,因为这是母语,它虽不是血液,却又植根于肉体和性情之中,我所写文章,所讲话语,离不开汉字。


在没有接受基督信仰之前,我是沉醉于中国文化的,在我接受了基督教信仰之后,我依然深爱中国文化,只是角度不同,前者是坐井观天,后者是融会贯通。


基督徒,如果信了主,就抛弃了自己的文化,忘却了自己的身份,这实在是过于出世,到成了不妥的一面。


尤其是唐宋词,寥寥数语就道出很多故事,比如大漠孤烟直,长河落日圆,又比如谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声等等。如果有读者听过王立平先生为红楼梦谱的曲子会深刻体会我的意思,他的曲子把红楼梦的那种悲欢离合,人生无奈,表现的淋漓尽致。


大家可以去听一听,在网上搜索秋窗风雨夕,王立平版本的,好的音乐大家还是可以去听。


起初我是半推半就基督信仰的。


这种拒绝里有一个因素就是文化优越感,这种文化优越感一方面来自于我自己在自己文化当中的长时间的耳濡目染,一方面来自于自我洗脑。


自我洗脑是罗素先生在百年之前提出来的,认识到外来的洗脑是一回事,认识到自己给自己洗脑又是一回事,也可以说,现实中的每个人都在或多或少的自己给自己洗脑,这基于我们自己看见的听见的或者自己思考的,都会让我们相信自己的判断,简而言之,可以称为某一个方面的唯心主义。


我在中国文化与基督教信仰之间徘徊了很长时间,我知道,作为一个崇拜唐诗宋词中国古典主义音乐的人,是无法接受一种全新的救赎观,在中国的文学里,无论是程朱理学的风格,还是儒家的浸泡或者是文言文的别具一格,充满了不为外人所知的奇妙和独特,尤其是苏子泛舟,不知东方之既白,或者如李太白的豪放,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,又或者如长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰的怜悯。

这些诗句都是珍珠,又或多或少带着一种烟雨气息或者武侠气息,所以中国文化中也有侠之大者,为国为民之说。


就连商人马云也以风清扬自称。当然不是洗发水清扬,在华人世界里,武侠是不可或缺的一部分,如同面食一般,这些基础构成了中国文化里士大夫的一部分。


所以就有了读书人,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平之说,为天下者,不顾身家也是这个道理。

我在起初无法完全接受基督教的原因之一在于我不认可一人之死竟可以否定中国文化人的修身齐心治家平天下之努力,或者以原罪论否定文化人之为理想付出的努力,我始终觉得文人风骨是一个民族支撑下去的力量。

阅读黄仁宇先生的万历十五年,他一针见血的指出文化人大多抱有为苍生的理想,及至功成名就,海瑞包拯于谦之类实在如牛角,此于谦非郭德纲的搭档于谦,乃是明朝官员于谦,写出粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的于谦。


许多读书人,寒窗苦读,平步青云以后大多堕入了李绅和珅之流,就是写出著名同情劳苦大众的李绅,锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的李绅,这样的人竟然成为了一个贪官。


着实符合了书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的教导,时至今日,我们的教育依然停留在功利主义的熏陶下,教育不是教育,而教育的本质的确应该是教育,教书育人,今天看来,育人有几分就另当别论了。


所谓师者,传道授业解惑也。


我在现代化的快餐式的教育中很难找到解惑也的老师,这让我的目光投入到耶稣的身上,他是一个完美的老师,以身作则,舍身取义,为救众生身献活祭。


当我读到看那神的羔羊,除去世人罪孽的,我情不自禁的泪流满面。


他不有求于世界,他不求人的恭维,不求世间的地位,也不求今生的金钱。


在四福音中,我看到的是一个完美的老师,人类灵魂问题最终答案的给予者,我如同拔云见日,柳暗花明,在耶稣的话语里,它让我忘记自己的优越感和骄傲。


他让我去思考,为何他的话语可以在一个大的世界性的环境中被聆听,时至今日听起来,言犹在耳,如同父辈之言,亲切无任何晦涩难懂之处。


随着我的视野的慢慢开阔,随着我阅读圣经的越来越多,我发现文化不应该被狭隘看待,否则它容易成为一种激进的民族主义的帮凶,衍生出犯我xx者虽远必诛的概念,从一个文化当中应该跳出的不仅仅是国家之分,也应该是重新拥有一种完全审视全人类的视野。

这种狭隘的民族主义往往伴随着一系列的活动,这些活动在各种抗x游行中并不少见,甚至在wen革期间因着理念不同,或者持守的观念不同,可以将人从活人之地被剪除,这种自相残杀就不必多言。


历史中得到的教训我晓得文化终究改造不了人类,唯有基督的福音可以,这也是基督宣称的他就是唯一的道路真理生命,文化把人类分隔开来,甚至敌对


陈子昂先生,前不见古人,后不见来者,应该不仅仅是他自己的痛苦,也是所有读书人的悲怆,我读到圣经里的日光之下,并无新事,一代过去,一代又来,地却永远长存,我就知道这格局远超过陈之昂先生悲愤的天问了。

我尝试着一遍遍的阅读耶稣的教导,我发现许多在中国文化中我找不到的答案,或者在中国文化里让我唏嘘又不甘的答案,都在耶稣那里有一个最终的安慰,我曾经以中国古人之志来激励自己,也曾以周瑜之字公瑾来勉励自己,更在初中写下眼前是秦时的刀,脚下是汉代的箭。

只是我明白,无论我怎样怀着抱负,都在自己的这个文化里徘徊。我始终做不到一个放眼世界的精神和心智,也没有一种文化可以成为我灵魂的支撑。


因为我知道面对世界,面对人类,需要有一个共通的话题,需要有一个共通的矛盾,这矛盾在圣经上来说就是罪,这种与魔鬼与撒旦关系到人类灵魂的方案是我在唐诗宋词中没有听过的。


以至于听到耶稣说,所以你们要往普天下,从撒玛利亚直到地极,我知道这是一个关乎天下苍生的理想,是关系到千百年来人类灵魂的归宿,所以我愿意信靠这份信仰,并愿意将毕生之心血倾注于此。

所以这就是我一个中国传统文化下的孩子,愿意信靠基督教的前因后果,盼望主内共勉,为天下者,不顾身家,是中国文化的精髓,也是神对每个儿女的要求。


写于2020.04.07日晚11:31分




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