请放下你的石头，
相信宽恕的力量！
2021.10.02
作者/如斯
柴静说：“我怎么老没办法改变我的弱点？”
卢安克答：“如果那么容易的话，还要这么长的人生干什么呢？”
这段话记录在柴静的《看见》中，特别能够体现柴静采访的成功之处：不装腔作势，常以真实面对。书中随处可见她的率性表达和真诚反思，这是最打动采访对象和读者的，正像她说的，真实自有千钧之力。
在人眼中，那些强大的人，优秀的人，往往不容易被看到弱点。注意，是不容易被看到弱点，不是没有弱点。世上没有完美的人，这话人们都知道。但是，实际上越是优秀的人，身边的人往往越不能接受这种人的弱点。
是一个人，就有弱点，这是常识。然而，以求全责备的态度对待人的现象，还是挺多的。
上海有个会背诗的小神童叫冯子一，在他的成长环境中，高要求高标准，硬策略硬方法，使他不但能背上千首古诗，还是语数英等学科全面发展的3A选手，拥有学校电台台长等其他孩子梦寐以求的荣誉。但不允许犯错的惩罚式教育，让他不快乐。十岁时，他在一场题为《我不想做神童》的演讲中坦言：“我们也有做错事想被原谅的时候，也有考试考不好想被家长摸摸头的时候……”道出了多少优秀孩子的心声。
原谅和安慰，有拼接破碎的力量。
我因做错了事或说错了话，而伤了人，当知道时，那一刻我的脑袋里会“轰”地一声，碎得脑浆四溅，恨自己那么没脑没心……
倘若对方的表现是天高云淡的一笑而过，我那五花大绑的心，渐渐松了，慢慢恢复了血色，再然后活了过来；进而心里更觉得亏欠，更加钦佩，升腾起对他（她）强大的敬意，心中暗暗发愿今后好好对他（她）。
倘若对方是一付得理不饶人的架势，我起先会因为理亏而噤声，渐渐地，随着他（她）的追讨，那浓得伸手不见五指的歉意就淡了，再散了。等歉意退场，愤怒揭竿而起，上台回击，弄得两败俱伤，撕裂得很大。
再倘若，对方不做任何回击，默默转身，留下我原地难堪懊悔、气恼不已：“几十岁的人了，还这样，还这样！我怎么这么蠢！”如果对方一直闷头黑脸、冷若冰霜，我心里就此横了一座山，自己没有勇气翻过去道歉。
如果事后一段时间，对方旧事重提，小话不暴怒却像小刀，左一下右一下拉我，给人凌迟却不取命。我那个难堪和羞耻、压抑和愤怒，真是此起彼伏。逐渐的，起初的悔意因为被羞辱而变了性质，成了怨怼，对对方的不痛快不磊落爱记仇产生七七八八的指控：有话当面说嘛，当时你把自己的想法讲出来呀，你这过后找帐是因为当时脑子没反应过来吗……
人生的重点不是问责和出气，而是解决问题，建立关系，塑造人。看看，哪种表现最有利于问题的解决、关系的恢复和重建、人心的塑造呢？
说人无完人，真的，不要忘了这个常识。把它也放在咱身边的标杆式人物、权威型人物、长辈、领导等等身上，他们也会犯错，也需要被原谅被接纳。
回到两千多年前的耶路撒冷。某天，耶稣正在会堂里分享信息，文士和法利赛人带着一个行淫时被抓的女人来，试探耶稣：“夫子，这妇人是正在行淫之时被拿的。……。你说该把她怎么样呢？”耶稣不说话，在地上划字。于是他们一再问，非要耶稣表态。耶稣说了一句著名的话：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完又弯腰划字去了。亢奋的人群渐渐无声，从老到小一个个走出去了。喧嚣散尽，殿里只有耶稣和这个惊魂未定的女人，“只剩下最大的不幸和最大的同情”。下面的谈话，成为一场关乎宽恕的对话：
“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
“主啊，没有。”
“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
耶稣是这里唯一真正有权力举起石头的，有定罪的权柄却不定罪。他未容忍她的罪，是赦免她的罪，并呼唤悔改：“去吧！从此不要再犯罪了。”
宽恕，有突破黑暗的无边力量。
我们常用有限的经验、知识、理论，和一些看似正确的说法、冠冕堂皇的理由，去评价他人的是非对错，指点别人的语言行为。殊不知，没有一个义人，还是放下手里的石头，多一些体恤，多一些等待，相信宽恕的力量！
君着一抹凝视
还您一份宁静
这是一个有温度的公号
