亲爱的读者朋友，我们今天分享两个故事。
这两个故事的背景都差不多，但是故事主人翁的结局却完全不一样。
我们先来说第一个故事：
话说，当时选民过了约旦河，在约书亚的带领下要攻打耶利哥。可是，在攻打耶利哥前，他们生命的主人给了他们一条诫命，城里面的人要全杀了，城里面的财物不可取，金银要全部上交。
有一个叫亚干的人，他攻城的时候起了贪婪的心，于是就私藏了耶利哥城的一些财物。后来，因为亚干违背诫命，致使选民在攻打小小的艾城时失利。
之后查出来是亚干犯的罪，于是众人就将亚干推出去，用石头打死了他。
我们读到这里的时候，会觉得极其残忍。你想，一群人拿着石头，活生生把一个人给打死，就因为他贪了一点钱财。
于是，有一种声音这样评价亚干：
你看，他违背了律法，做了律法不许干的事情，所以按照律法，他必须受到惩罚，被石头打死。
可是，还有类似的一幕，这就是我们分享的第二个故事：
话说，有个女人正在行淫的时候被法利赛人抓住。他们气势汹汹地把她抓到夫子面前，手里拿着石头，只等夫子吩咐，他们便拿石头打死那被抓住的行淫的女人。
后来，夫子说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以第一个向她扔石头。”
之后，这些人就静悄悄地走了。
他们走了之后，夫子对那女人说了一句话：“去吧，我也不定你的罪，从此不要再犯罪了！”
就这样，那女人没有被石头打死，也没有被定罪。
亲爱的读者朋友，你看，两个类似的故事，亚干和那行淫的妇人都犯了罪，一个犯了贪婪的罪，一个犯了淫乱的罪。为什么两人的结局完全不同呢？
你看，亚干被石头打死。那行淫的妇人没有被打死，也没有被夫子定罪。按照公义的律法，二者都应该被打死。因此，是不是生命之主偏心，不再公平正义了呢？
为什么同样是犯罪，一个被石头打死，另一个安然无恙呢？
亲爱的读者朋友，还记得当初选民攻打艾城失败后，选民要找出犯罪之人的细节吗？
当时，选民们不知道是谁犯了罪，于是生命之主要点名了。但是，这个点名的过程极有意思。
他们生命的主人没有一开始就点出亚干的名字来，而是先点出犹大支派。
亲爱的读者朋友，如果你是亚干，当点出犹大支派时，你是不是在生命之主还没有点出你的名字时主动认罪悔改呢？
可是，亚干没有。
于是，范围进一步缩小。这一次点出了谢拉宗族。可是，亚干还是没有认罪。
于是，犯罪再一次缩小，这次点出了撒底的家室。
然而，亚干还是无动于衷。
最后，机会没有了，最终点出了亚干。
亲爱的读者朋友，为什么要这么繁琐地点名呢？
因为，生命的主人在等待亚干悔改，我们也应该相信，如果亚干在他们生命的主人点到他名字前主动认罪，他或许就不会被石头打死了。因为，生命的主人有无限的怜悯。
可是，你看到了吗？这个期间，亚干没有悔改，他是被他的主人点了名字，才最终承认了他犯的罪。
那时候，就太晚了！
因为，你在你还有机会悔改的时候悔改，你还能得生。当你失去了悔改的机会时，你只能接受他公义的审判了。
可是，那行淫的妇人跟亚干不一样。
她深深知道她犯了罪，而且自始至终，我们没有看到她强行狡辩。她也不像真正的淫妇，刚刚行完淫乱，嘴角一抹，就说她没有犯罪。
有一个叫俞霞的女人，她所生的三个孩子都不是她丈夫的。后来，他丈夫做了亲子鉴定。事情败露之后，那女人在媒体面前趾高气扬地说：“小孩叫他叫爸爸叫了十几年，他都能做出（曝光）这种事情，你说他跟畜生有什么区别？我没有觉得我出轨了，血缘关系那么重要吗？”
你看，我们读到的那个行淫被抓的女子跟这俞霞一样吗？
不一样。当众人都离去之后，这妇人没有跟着离去。她仍然站在中间，等候生命的主人对她的惩罚。
你看，亲爱的读者朋友，这就是她与亚干的区别，这也是她与俞霞的区别！
她知道自己在犯罪，并且她认罪。
认罪，这是比犯罪更重要的一件事。亚干犯罪，但是生命之主给了他机会，他不认罪。那行淫的妇人犯罪，她站在众人中间，她是从心里认罪的。
所以，为什么亚干被打死，但是那行淫妇人没有被打死呢？
这就是原因了。
（本篇完）
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