我们常常有这样一种矛盾，每个人心里都有一个美好的道德律，每个人都曾经立志做善事，做好人。然而，当我们经历社会之后，我们就知道立志行善由得我们，但是行出来却由不得我们。
唐朝有个诗人李绅，他曾写过两首描述农民疾苦的诗作，这两首诗歌都叫《悯农》。
一首是：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
另一首是：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
亲爱的朋友，当你读完《悯农》后，你会不会认为李绅是个非常好的人？你能从他的诗歌中感受到他体恤农民么？你是否认为他是个能体验农民疾苦的人呢？
然而，现实并不是这样的。
李绅三十四岁中进士，做官后他桀骜不驯，睚眦必报，除此以外，他还是好色之徒，家里妻妾成群。
这样的人当了官，对百姓有益吗？
李绅当官以后爱吃鸭舌。一只鸭子只有一条鸭舌，要端上一盘鸭舌，每次要宰杀多少鸭子？他怜悯农民，但是你看他干的事又怎么想呢？
然而，如果我们仅仅读他的诗，我们岂能想到《悯农》的作者是这样一个人呢？
这个社会能说的人很多，但是能行得出来的人少之又少。
他们就像李绅一样，他们虽然提出悯农的理想，他们能写出众多出色的篇章，他们虽然在自己的作品中表达自己的良善，可是立志行善由得他，行出来却不由得他。
曾经，北京师范大学的于丹在《百家讲坛》栏目中侃侃而谈《论语》。那时，她妙语连珠，温文儒雅，所讲的东西让人眼前一亮。
她虽然能说会道，但自己在行为上却完全不符合《论语》中谦谦君子的形象。她傲慢，爱发脾气，且自高自大，不懂昆曲而假装精通。
最终，她被北大学子哄下讲台。
确实，立志为善由得她，但行出来却由不得她。
我们真苦啊，我们明明想做个好人，可是我们的行为却和我们所想的相背。
我们曾经渴望做诚实的人，渴望做对爱情专一的人，曾渴望做个清廉，正直的人。
可是，看看我们现在是什么样呢？
这个社会到处充斥着心口不一的人，这个社会能说不能行的人太多了。
那么这个社会能说又能行的人哪里找呢？那些愿意用自己的生命捍卫自己所信仰的人在哪儿呢？
夫子走到一棵无花果树旁，想找点东西吃，因为这一刻他非常饥饿。
可是，无花果树不结果子
当它的主人来了，可是，它居然不结果子，拿不出东西。
亲爱的读者朋友，我们呢，我们能拿出什么东西呢？
我们会开花吗？我们会结果吗？
结果子非常重要。因为社会人能说会道的人太多了，但是能行的人却少之又少。
没有行为的信心是死的，信心也因着行为得以成全。
所以，盼望我们都按着我们所信的去行，唯有这样，我们才能做一个名副其实的人。
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