今天是寂静的，死亡的果子本是如此，新郎喝了苦杯，就要经历死味。
上午八九点听见有人在哭，往外看去是有人在墓园里烧纸。我才意识到快到清明节了，清明让人不断的记起死亡，却又不断的感到哀嚎无助，只能隔着一层黄土诉说心中的思念。
人们思念死去的人，是理所当然的情感，但是这思念又不能和渴望团聚相等。
既然谈到团聚，就需要有一个居所，断不是幽暗冰冷的阴间，或生不如死的地狱。
面对死亡带来的寂静，人有无限的想法，怀念祭祀凡此等等，一代这样做，一代又这样做。
只是死亡依然屹立在那里，像一座高高的山拦阻着生者的盼望之路。死，如看不见的凝结的冰墙，困住每一个人，人们的哀哭与挣扎都归于徒劳。
新郎的死，是在死荫的幽谷为我们建立了杖与竿的保障，被埋葬安安静静。死亡仿佛再一次得胜，它所带来的残忍摧毁，笼罩在当时爱夫子之人的心头。
有些人觉得新郎的死是在重复生死的循环，当作街头巷尾的谈资罢了。
有一些人却带着忐忑不安的心小心翼翼的等候，要看这事究竟如何，比如那清早就起来急不可待往园子去的妇女。
这安静的一天，显露出我们对新郎之死的态度。他无言无语，好像毫无作为，却如同一面镜子反射出我们的本性。
今天与人讲新郎之死与我们的意义，却被一些人刚硬拒绝，他们不愿意承认死里还能再一次迸发出生，只当作历史上荒谬的故事而已。
也有些入了门的人知道新郎的死，又觉得死与他今世的生活毫无关联。他们可以随时轻易的忘记坟墓中的人子，该干啥干啥，心底以为那起初的叮咛可有可无，是遥不可及的事，所以回到世界也情有可原。
但是还有一些人值得我们学习，他们用心的反复琢磨新郎之死，为何而死？死了以后又会怎样？他们去认真的寻找，不放过任何一点关于这死的信息。所以那人说他只知道……并他……。
只有殷勤去查看的人，才会在明天的清晨听见夫子的呼唤。
一个人的生命若想有彻底的翻转，就需要经历老我彻底的被摧毁，就需要每天经历坟墓一般的埋葬，无声无息，无任何血气的存留。
所以死亡是必不可少的，新郎经历了我们的一切，也经历了我们还没有经历的死，所以我们这些后来的果子才能彻底的因着新郎的死而苏醒。
