下午读CS路易斯的传记，读他在良人里面的成长，里面有一段他对XY的理解我想值得我们去深思，路易斯的意思是人不应该仅仅从无S论到有S论，还要从有S论到对良人委身。
我想这是极其深刻的认识，好像这个认识是简单的，我们也一直被教导对良人委身。
事实上是这是一条在天幕下被铺开，各人跌跌撞撞的路，有的人还在委身，有的人转身离去，有的人停滞不前，有的人偏离原路，有的人不知道自己该何去何从。
从无到有，从有到委身，委身到死，至死方休，何谓委身？就是将自己的生命和灵魂交付于良人。
我读完之后也思想了一些，我在朋友圈里写到，如果我们仅仅是一个有S论者，却离委身良人相差甚远，那我们和人子之间的距离犹如YBLH和财主之间的深渊，如果我们不能越过这个深渊，将来就势必要在门外哀哭切齿。
请记住不仅仅是相信良人的存在，还要舍弃今生该舍弃的去委身！
我不禁想起先贤们说的，当良人呼召一只羊的时候，是让这人为之去死。
我每每想起这句话，心里都澎湃不止，在每一次下乡的路上，在林间斑驳的阳光中，在秋雨淅沥的早晨，这句话回荡在我的心里，我告诫自己，是的，让我为之去死。
这条道路不是开了个头宣告一下自己的身份，不是站在充满了荆棘的荒原等待，等待着荒原被剥开，等待着良人向你走来？事实是良人说的你们如同羊进入狼群！犹如剪刀划过布匹，犹如光刺破黑夜，事实是我们肩上的是有责任的，这个责任彷佛不是今生的义务，却关乎到永恒里的奖赏。
这条道路也不是带着过去的肉体的感官上路，以冷为冷，以热为热，以恩典为满足，以苦难为痛苦，行走在这条道路上的人，完全放弃自己肉体里的反射，冷热，失去，得到，肉体的感官不会影响他脚步的方向。
所以有人说是刀剑吗？是逼迫吗？是赤身漏体吗？肉体的躯壳在不断仰望前进中渐渐脱落，到终点，你会发现自己焕然一新，新的人，新的生命。
这条道路也不是在我们处于平安稳妥的环境中就演变为形式主义，不是与当下时代的臃肿世俗紧紧贴合，而是与书里一切看似陈旧的信息紧密相连，因为书里的话语有灯光，有亮晶晶的宝石，有隐藏的财宝，并且这些光芒依然熠熠生辉的照射并安慰着处于当下的心灵。
这条道路也不是依靠学了什么，有了什么头衔虚名就可以支撑起来的，纵使我们有了一些地上的帽子也应该常常的有意的淡忘这些，而不要过多的提及，支撑我们跨越深渊的力量是孩子般炙热的心，是一如既往的饥渴，是每天用心灵和诚实去追求并倾诉的虔敬。
那人说我不知道别的，真的不知道吗？他是知道的，只是他知道不能让自己以前知道的成为了主宰自己对良人默想的根基！他要让自己不知道的一直成为自己追求不懈的动力，所以那人说我不是以为自己已经得着了。
这夜到那夜无言无语，也无声音可听，但是还是会有声音的，比如风声雨声，比如雷声，以及鸟儿划过天空的声音，这些都是可感受到的声音。
我们活着，要以自己的理性和感性去用心的感受那感受不到的声音！使我们在每一个深夜可以由衷的说你的量带通遍天下，你的言语在万物中被传递，使一切有规律，使一切可以因着你对我们的爱使我们感知，并且我们愿意俯伏在夜幕下，内室中，委身与你！
为什么良人不在我们犯罪的时候拦阻
哀悼，思念，永存的良人
不要自以为义的定睛在别人身上
有感于在地里拾花生死亡的人
怎样理解看一日如千年，看千年如一日
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