1。虚伪。“修辞立其诚。”若能守一“诚”字，虽错，犹能改。坏在不能“诚”，不诚则伪。此类作者，等同于文字诈骗犯。骗名、骗钱，都是骗。虚伪者阴。
2。轻浮。励志鸡汤文、吟风弄月文、歪解经典文等均轻浮无骨，我见它只是一堆文字肥肉。文章轻浮无骨，是作者轻浮无骨的直接表现。此类作者，略似卖春女。此类文章，貌似文采飞扬，但既已无质，又何尝有文？轻浮者贱。
3。浅薄。浅薄之病，略轻于轻浮。轻浮者无骨头，浅薄者无见识。常见一类文章，洋洋洒洒，有如江海巨流，但读到最后一个字，也不知作者有何创见。浅薄者陋。
4。矫情。所谓矫情，就是情失之正。矫情有两种表现：一，以引用为创作。说理文章，难免引用他人观点自证，但引用失度，则主客不分。我从不读引用超过五分之三的文章。此类文章，以渊博饰浅陋。作者以渊博自炫，实则极度不自信也。二，以宣示代说理。此类作者，超级自信，认为自己所写皆金玉良言而不屑于严谨论证，其甚者直将自己当成掌握了宇宙大全真理之教主。对第一类矫情者，我报之以鄙视。对第二类矫情者，我报之以冷笑：你以为你在耍猴呢，你不知道自己就是那只猴子吗？矫情者妄。
5。滥情。所谓滥情，就是情感不知节制，甚或夸大感情之作用。说理文章，总该以理性为主，纵不能完全排除感性，也当将其有意控制在一定范围内。滥情之文，希望以感情激发读者共鸣，但由此就轻忽理性说理的重要性，于是这种汪洋直泻的感情也就变得极其廉价了。滥情在根本上是因为对自己说理能力的不自信。滥情之文辨别法：连续不断的比喻；无休止的排比；多用逗号、分号、省略号，尤其是感叹号。滥情者庸。
6。粗鄙。也就是粗口连篇。这类作者有两种心理：一，自以为真理在握；二，自以为勇敢。究其实，均与此二者不沾边。他们不知道，贴胸毛的不是好汉，越是粗鄙，越是显得外强中干。我尤其不能忍受的是，女士作文，还总把生殖器挂在笔头。粗鄙者顽。
