《塞缪尔·柏格理—在华传教士的开拓者》共读邀请函
一、共读目标
如果您希望了解英国传教士柏格理在石门坎办教育的方法与细节，希望深入地研究和探讨：
远在英国的基督教会为什么会选择云南昭通作为传教点？
柏格理是如何做出深入贵州石门坎，到苗族人中传福音的决定的？
柏格理办教育的方法及苗族人在石门坎文化传奇中的贡献；
柏格理与英国阿辛顿公益基金的合作方式；
柏格理去世后妻子埃玛回英国之后的情况……
如果您对以上问题有兴趣，并愿意与有着共同爱好的朋友共同探讨，欢迎加入《塞缪尔·柏格理》网上读书会。共读期间，邀请《“窄门”前的石门坎》作者张坦、《塞缪尔·柏格理》译者东旻导读，《用生命爱中国——柏格理传》作者阿信分章领读。
二、为什么选择《塞缪尔·柏格理——在华传教士的开拓者》共读？
本书是西方公认柏格理最权威的传记。作者W.A. 格里斯特在中国服务多年，是柏格理亲密的朋友和同工，对柏格理的个性最为熟悉。而且他大量接触柏格理日记、书信等第一手资料（目前整理出版的柏格理日记只占全部日记的很少部分）。他的记述翔实、公正，既记录柏格理的优点，对其身上的缺点也坦率直写。用《路加福音》的话说，该书作者W.A. 格里斯特“既从起头都详细考察了，就定意按着次序”写给读者。
陈浩武先生这样评价本书：“柏格理最早给人的印象，其实是一个神一样的存在。但本书没有华丽的语言，也没有过多的赞美，用一颗很平常的心态去观察柏格理，复原他的人生，把柏格理这位创造了奇迹的平常人全方位地展现在读者面前……。”
《用生命爱中国—柏格理传》作者阿信说：“作为公益机构百特教育的志愿者，读完这本传记之后才知道，柏格理创建苗文、翻译圣经、教师培训，背后都得到英国阿辛顿信托基金的大力支持。阿辛顿先生是英国利兹的一位企业家，捐资13万英镑成立私人信托基金，专门用于在全球保护、创建和推广少数族群的语言文字。柏格理通过申请，在1906年就成为该信托基金在中国苗区的合作者和志愿服务人员。中国有志于公益的企业家和爱心人士、公益机构的管理者、志愿者、教师通过读这本书，可以更深入地了解公益机构的管理模式、以及柏格理的契约精神和卓越的志愿服务方式。”
鉴于此书对于理解柏格理与石门坎传奇的重要性，我们计划用两个月时间精读和讨论本书，具体计划安排如下：
2020年8月15-31日
阅读陈浩武老师所做序言、译者前言、作者序言，及第一卷：“大胆的冒险经历”（1864-1894），本书第001-094页。
思考问题：
柏格理等外国传教士为什么要来中国并长期坚持？
鸦片贸易和传教士的关系？
中西文化的碰撞与张力。
2020年9月1-15日
阅读第二卷：“中国的觉醒时期”（1895-1904），本书第095-156页。
思考问题：
柏格理等人服务中国百姓的方式，与中国知识分子服务社会的区别；
柏格理选择进入苗区的背景和原因；
中国苗族的历史与文化。
2020年9月16-30日
阅读第三卷：“在中国西南的少数民族中”（1905-1910），本书157-250
思考问题：
柏格理在贫困地区办教育、开展教师培训、全民阅读的方法和借鉴；
苗族在石门坎传奇中的特殊地位与贡献。
2020年10月1-15日
阅读第四卷：“未竟的事业”及后记，本书251-367页。
思考问题：
石门坎传奇带给今天的经验和教训？
柏格理精神的本质，我们怎样继承和发展？
您在共读时也可以使用阿信著《用生命爱中国——柏格理传》这本书，阅读进度如下：
2020年8月15-31日，《用生命爱中国——柏格理传》1-52页；
2020年9月1-15日，《用生命爱中国——柏格理传》53页至第四章；
2020年9月16-30日，《用生命爱中国——柏格理传》第5-8章；
2020年10月1-15日，《用生命爱中国——柏格理传》第9-10章。
三、领读计划：
邀请张坦老师、东旻老师导读。阿信领读每周一次。按读书进度，并参考相关资料对书中内容进行讲解和补充。领读参考资料：
《第一个到云南昭通的传教士——多马·索恩传》（汉语版未出版）；
《埃玛·韩素音·柏格理传》（柏格理儿子艾因斯特为妈妈所写传记，家族收藏，从未公开）。
四：购书
先知书店为读者提供优质服务，购买链接（长按下图右下角二维码识别）：
五、线上共读“柏格理读书会”微信群加入：
有陈浩武老师、罗丹姐、东旻、王胜先生、阿信等人微信的，可与他们联系，也可关注下图“共读助手”二维码，关注时请备注“柏格理共读”（已在“石门坎基金会后援团”微信群的朋友无须加入）：
六、特别提醒：
“为学日益，为道日损。”不是说不要读书，多读书；而是说读书须有明确的目标。凡希望参与此共读的朋友请先想清楚你读本书之目标。“如今常存，有信、有望、有爱，其中最大的是爱。”
