翻译的工作天天寂寞，但也常常有欢欣雀跃。
这几天，翻译、修订《戴德生传·下》第四章，戴德生1865年6月25日在柏莱顿海边决心创立中国内地会，6月27日和皮尔士去银行为内地会开具一个账号，存入10个英镑。
昨天翻译到接下来的周末，1865年7月1日，戴德生去拜访自己的妹妹，礼拜天受上帝的引领去到一个“开放弟兄会团契”礼拜。聚会结束，他没有马上离开，而是和大家一起祷告。每人说出待祷告的事项，开始祷告时，其中一个人的需要被大家忽略了，但是戴德生没有忽略，他恳切而简洁地为这个人的需求向神献上祷告。
他的细心和对自己不认识的人的关切感动了在场的一位夫人，拉多斯托克爵士夫人。她盛情戴德生去自己家做客。
爵士夫人的女儿，柏全普夫人盛情邀请戴德生去自己位于偌福课的兰利庄园做客。昨天我就翻译到这里。
今天早上，我看到在兰利庄园，柏全普夫人5岁的儿子被戴德生头上的辫子和手中的筷子，也被他所讲的中国故事深深吸引，长大后加入中国内地会，成为戴德生心爱的同工。
那么这个人是谁呢？通过查阅手边的资料，我很快知道这人后来考上了剑桥大学，1885年与剑桥七杰一起来到中国，一生献身中国宣教，最后埋葬在四川的阆中。
他的名字叫章必成。
由于时间的流逝，加以身处环境之不同，翻译传记的过程就如穿越有深又长的隧道，常常暗无天日，不能清楚明白作者所述。这时，在纸上突然看到一个熟悉的人物，入在漆黑的隧道里看见灯盏，心中顿如明光照耀。
此中喜悦，可与谁知？
附：《戴德生传·下》第四章节选：
从柏莱顿刚刚回来的那个周末，他就去贝斯沃特看望妹妹一家，并和妹妹、妹夫一起为中国内地会的将来向神献上祷告。7月1日，礼拜天早上，戴德生没有像往常一样去参加河滨教会的主日礼拜，而是为自己应该去哪里礼拜向神寻求指示。走过维尔贝克街（Welbeck Street）时，他忽然想起有一群“开放弟兄会（Open Brethen）”的人在这条街的一栋房子内聚会。他走进去参加他们的敬拜，也一起领了圣餐。
聚会结束，他没有立即离开，而是留下来和大家一起祷告。当时有一个人提出要为一个生病的人代祷，结果祷告时大家都忘了，只有戴德生记得，他简短儿恳切地为这位他并不认识的人祷告。
“这个人是谁啊？”拉德斯托克夫人问道。她是一位海军上将的遗孀[1]，被戴德胜从祷告中流露出来的真诚和力量深深打动。
得知戴德生是一位来自中国的传教士，她邀请他第二天早晨去波特兰（Portland Place）共进早餐。这是戴德生与沃尔德格雷夫（Waldgrave）家族成员交往的开始，其中很多人都成为中国内地会的长期支持者。
那天祷告时，拉德斯托克夫人的女儿柏全普夫人（LadyBeauchamp）刚好也在。回到诺福克自己的家以后，立即着手落实戴德生来他们家访问。
这时戴德生正为范约翰夫妇（JohnStevenson）和曹雅直即将出发去中国宣教一事忙得焦头烂额，但他认为柏全普夫人计划好的连续几天的聚会，机会很难得，于是通宵达旦的工作了一夜，终于在临走前把三人的出行工作安排妥当。在去柏全普夫人家的火车上，他给三人写了一封告别信，里面密密麻麻的写满了注意事项和各种建议。
把心思从预备宣教士赴中国，迅速转移到去托马斯爵士兰利庄园（Langley Park），和朋友们分享中国的需要和事工上，戴德生很费了一番功夫。而托马斯爵士（Sir Thomas）、柏全普夫人一家，对戴德生的异象和秉持的精神高度认同。家里的几个孩子也围着来客，不停的问长问短。这些孩子中的一位，长大后考上了剑桥大学，1886年和剑桥七杰一起来到中国，常常陪伴戴德生去各地走访，是戴德生非常喜爱的同工。他的名字叫章必成（Montagu Beauchamp）。直到今天，他还清楚地记得戴德生那次来访时，他看到客人头上的“辫子”和手中的“筷子”带给他们的新奇劲儿。
虽然戴德生没有向他们开口募款，但是托马斯爵士夫妇心有感动，希望在经济上对这个刚刚成立的差会有所支持。或许正因为戴德生没有主动开口，他们越发想这样做，把它作为神赐给他们的特别恩典。由于在别的事工上支持甚多，他们手头并不宽裕。
怎么办呢？
二人祷告之后，一个年头冒了出来：“为什么我们不能把房屋（Green Houses）的安全交给上帝，把要支付的保险费奉献给中国内地会呢？”
兰利庄园距离东海岸不远，到了冬天，常常有暴风雨来袭。夫妇二人同心祷告，把房屋的平安交托给掌管风浪的上帝之后，支票开出，保险费划入了中国内地会的账号。很久很久以后，戴德生才知道这件事的详情，但无疑上帝从一开始就晓得。
几个月后，当地遭遇一场特别猛烈的暴风雨。方圆数英里无数人家的房子被损毁，窗户玻璃碎的满地都是，但利园庄园的房屋安然无恙。
……
[1] 拉德斯托克海军上将生前也是一名很干练的传道人，他的儿子拉德斯托克爵士第三，比戴德生仅小1岁，赴俄国宣教，在1870年代带来一场属灵的大复兴，被誉为“英国绅士型的使徒”。
