今天是什么日子？相信大部分人脱口而出的是正月初五，世人可能还会说这是迎财神的日子。若是在平时，大部分人则会以公历来计算日子，但在春节期间，农历算法强势回归，并定义了每一天大家应该做的事。这就是春节的力量，传统文化借此彰显其威势，在方方面面影响着每一个人。这种影响已经强大到一种令人难以置信的程度，你在不知不觉中已经进入了它的叙事方式，顺着它的指令行事，完全不由你的意志左右。
由此可见，春节在向所有人宣告一件事：传统文化依然生机勃勃，即使在平时你没有察觉到它的力量，但在春节期间，你就知道它的厉害了。我并非一概排斥传统文化，这是一个很庞大的概念，我们不能简单评价。我相信传统文化既有陋习，也有属于普遍启示的成分。更为重要的是，我认为这是理解国人行为的关键所在。当我们成为基督徒后，思想、情感、行为模式本应当受基督的教训影响，但实际上大部分时候我们依然被强大的传统文化所左右，也被强大的时代浪潮所牵引。
如果我们要把人心夺回归向基督，那么我们就有必要了解和体验传统文化。从这个角度来看，我们在春节期间能够感受传统文化的力量也有一定的积极意义。虽然在这个过程中，我们会感受到痛苦或茫然。但不经历这个过程，我们又怎么知道自己的心是有真理扎根，还是被传统占据呢？所以，我劝所有处在冲击中的肢体们以此来看待这几天的经历。我们不要受困于自己的情绪，也不要浪费深刻的体验，即使这体验充满痛苦或者撕扯。我们可以将此当成“道成肉身式”的体验，在春节，我们进入了传统文化的中心，感受到其力量的强大，在有意无意间臣服于它的权威。
“道成肉身式”的体验，除了深入其中，任由其击打、苦待外，还有更积极的一面，那就是以“道”的高度看待这些。如果只有沉浸在其中，不管是享受还是忍耐，我们都无法有超越性的看见和突破。“道成肉身，住在我们当中”，不单有对人类败坏的深刻感知，更为重要的是有“道”在其中。太初之道既是真光，能照明一切的黑暗；又是两刃的利剑，能辨明一切。这道更有医治之能，能把人从败坏性情和扭曲的文化中释放出来。
所以，在感知到传统文化的力量，被其裹挟之时，我们要回到“太初之道”上来。这就为我们打开了一个天窗，让我们可以呼吸到天上的气息。有了这样的思维转变，我们就会珍重自己所经历的种种，并加以研究，借此就可以看明有哪些力量在左右和影响着自己的生命。有了这样的认知之后，我们就可以有针对性的回到“道”上来，从其中汲取应对的力量，或求智慧，或求力量，或求胆识，或求怜悯，或求医治。
要产生这种转变的关键前提是要把这些看成是神许可的，并积极建设自己的心理，回到凡事为主而作的根基上来。就消极角度而言，神若要我们暂时忍受冲击、撕扯或痛苦，那么我们就去忍耐。虽然暂时看不到忍耐的意义，但至少我们可以视其为与主同行的操练。基督凡事受过试探，祂在世上时也必然受到当时文化的猛烈冲击。那么，我们在春节期间所遭遇的种种，就可以视之为与主同行。只有这样，我们才能更真实与主联合，从中我们就可以获得力量，因为我们的重轭有主和我们一同担当。
从积极角度来看，这乃是医治的开始。传统文化在我们生下来那一刻就已经深深烙入我们的骨子里了，其影响的深远远超我们所能想象的。我们很难讲清楚这些影响有多少是正面的，又有多少是致命的。甚至有些时候，我们还会把传统所赋予我们的认知当作真理，所有的理智和情感都跪倒在其面前。这种时候，我们就会错误的把文化当成真理加以护卫。法利赛人正是在这种情况下杀了生命之主。所以，当我们从“道”的高度去看待春节的经历时，我们心中的隐情就会被显明，医治也就随之而来。
从长远的角度来看，如果我们不能如此思考春节期间遭遇的种种，那么我们就会一年又一年陷入到同样的漩涡里。或许外在的压力在我们短暂的一生中都会存在，但我们的内心在回到“道”上后，就可以因此变得更加强大和完全。就这层意义来讲，春节不再是会让我们窒息的恶兽，而是神给我们安排的陪练小狗。随着我们内心的变化，说不定身边的人也会一点一点被我们影响。这样的变化日积月累，可能就会改变下一代的环境，给他们留下一个更为健康的春节。
当两种文化在我们身内交战时，张力是必然的。这种张力并非人力能够解决，唯独在主的怜悯下我们方能有喘气的空间。唯独仰望那加给我们力量的，我们才能四面受敌，却不被捆住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
