在病毒的威胁中，默想死亡

武汉不明原因引起的冠状病毒感染的人数越来越多，死亡的人数也在上升。此外，今天一则震惊人心的消息是：科比不幸坠机死亡。这位篮球巨星才42岁，前几天还在给中国人发春节问候视频。科比不仅仅是球星，这个名字背后藏着一代人的青春和梦想。

毋庸置疑，这几天死亡的阴影笼罩在普罗大众的心头，挥之不去。在对感染和死亡的恐惧中，有很多粗暴、野蛮的应对频频出现，对病毒的恐慌变成了对湖北人的恐慌，湖北人成了过街老鼠。

这一切，都是因为我们对死亡有深深恐惧。有人说，我们是一个没有死亡教育的民族。这话一定道理，我们在安全时不愿意思考死亡，我们忌讳“死亡”，特别是在春节时，更不准谈及任何不吉利的话语。所以，在死亡来临时我们茫然不知所措，也丧失了正面的思考和正确的应对。正如最近几天，大家所有的注意力都置于冠状病毒及其传播和感染的情况上，没能好好思考，在鱼龙混杂的信息中越发不知道何去何从，最终只是徒增无奈和愁烦。

然而，即使有死亡教育却没有以有神为前提，给人的帮助又有多少呢？如果人们相信人死如灯灭，那么生前又要如何预备自己呢？是提高临终生活质量？与亲朋好友好好道别？就算做得再好依然无法改变人对死亡的恐惧，这种恐惧不是通过教育和事先的思想准备就能消除的。人对死亡的恐惧恰恰说明了在人的意识中知道死并非结局。

死既然不是结局，那么我们对死亡的认知就会完全不一样。所有的基督徒都相信死亡不是结局，死后还有审判，所以基督徒对死亡的看法应该异于常人。但现实中，很多基督徒对死亡的看法和非基督徒没有本质差别，基督徒在面临死亡的威胁时所表现的和非基督徒也没有多大区别。这是令人痛心的事实，而造成这现象的其中一个原因就是我们缺乏对死亡的默想。我们虽然已经是基督徒，但我们对死亡的态度仍然受到原来传统文化的影响：忌讳谈论死亡。

最近冠状病毒的肆虐把我们都关在了家里，而这个时候，正是基督徒应该分别出时间默想死亡的最佳时机。当然，我并不是说大家关起门两耳不闻窗外事，我们当然需要关注事件的发展，也应该力所能及的做出回应。但如果此时此景，我们不分别点时间出来默想，我们可能错过最具意义的部分。 

这次事件正是要我们直面死亡，直面自己对死亡的认知。死亡既然不是结局，那么从圣经中可知，死亡对基督徒来讲是一件已经被战胜的事实。基督亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴的人（来2:14-15）。我们在死亡的威胁下而恐慌，足以说明我们还处在因怕死而为奴的状态中，也就是说，我们虽然已经有了基督释放我们的客观事实，但我们还没有主观的转变和经历。

死亡是一件已经被基督战胜的事实，它的意义在于死亡已经没有办法继续在基督所救赎之人身上掌权了，这不是说信主之人都不会死，而是说，基督的门徒从此不再被死亡辖制。虽然死亡依然会临到基督徒身上，但死亡对于基督徒的整个意义已经发生了翻天覆地的改变。死亡不再是件恐怖的一件事，死亡不再是一件未知的事，死亡不再是一件人只能消极面对的事。对于基督徒而言，死亡不过是我们生命状态的一个转折点，是我们去到天家进入荣耀的一个必经阶段。更让我们得安慰的是，基督亲自以血肉之躯在死亡中经过，并从死亡中复活，让我们这些从未经历死亡和复活的人，可以在基督的死亡和复活中得到确据和安慰。

如此，就涉及到我们对荣美家乡的认识，和对死亡到天家的过程的认识。对荣美家乡的渴慕是我们能够正确面对死亡的关键。圣经描述了那个家乡的一些情况，还记载了一些圣徒对那个家乡的渴慕。他们因为对那家乡的认识就产生了渴慕，就好像一直被慢性病折磨的人，听说某个地方的居住环境可以有效治愈慢性病，他就会对那地方充满向往，千方百计想要前往定居。

如果我们真的相信信徒所要去的那个地方是基督亲自预备的，那么我们就应该接着相信基督预备的一定是尽善尽美的；

如果我们相信那个地方荣光照耀，连太阳都失色，那么我们就应该被深深吸引；

如果我们相信那个地方是充满公义、仁爱，不能被震动的国，那么我们就应该有无限渴望；如果我们相信那个地方没有死亡、没有眼泪、没有疾病、没有朽坏，那么我们就应该无限感恩……

尽管那个地方好得无比，人的语言无法穷尽，但我们更要知道的是：那里有一位圣洁、荣耀、全能的神，相比于刚才提到的一切美善而言，这是最令人动容和渴慕的。那个地方的美善皆是因为有祂。我们因此渴慕去到神的家中，享受与祂永远同在的福乐。这样，死亡对我们而言就不再是恐惧，而是一种期待。

就从死亡到天家的过程而言，我们可以根据圣经展开合宜的想象：基督如今站在死亡的对岸，对岸这边的信徒说，勇敢往前走，这条路我已经走过，每一个以前的圣徒也在我的同在中走过，来吧，拉着我的手，一起走向天家。我们还可以想象，有众多的天使相伴，有历世历代的圣徒站在门口迎接，这样的画面怎不叫人向往？

可能对有些基督徒而言，对死亡的恐惧主要是和亲朋好友的生离死别，是害怕活着的人在生死相隔后的哀痛。但如果我们继续默想，就会发现过分担忧生离死别也是无必要的。对于死者而言，他的死亡是他这一生完全把自己交托在神手中的时候，也是他把亲朋好友完全交托于神及其恩惠的道的时候。同样，对于生者而言，他们也是把死者完全交托在基督的手里。如果我们相信100%的交托是最大的福分，那么我们应该知道死亡就是这一时刻，此时人完全没有自己，没有自己可以参与的任何可能。所以，这是恩典的最大彰显时刻，我们无需担忧恩典会迟到，也无需担忧恩典不够用，把彼此完全交托在神的手中，是最大的保障，也是最大的福分所在。

盼望我们在此时可以多多默想死亡，在默想中经历基督的释放，在默想中得到力量，在疫情面前活出美好的见证——见证我们是一群已经胜过死亡的天路客。

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