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引子：在“心光”团契的时候聊起这个故事，Joy 师母提醒：你们想象一下在对一个不曾读过圣经的人讲这个精彩的故事吧。我就把曾经在炼爱日记里面提到过的这一篇翻出来了 ：-）
圣经的福音书里讲述了一个井边的女人的故事。她是一个已经身败名裂的撒玛利亚妇人，用现在的话说，就是生活作风有问题的女人。她被人瞧不起，不敢与人交往，所以就连去井边打水，都要一个人悄悄的，在中午烈日当头的时候去。而你知道，女人最喜欢成群结队去做事，比如我们小时候课间上厕所一定是呼朋唤友一帮人叽叽喳喳一起去。去井边打水这种事情，来回要走那么远，正常的女人肯定也是三五成群约好一起的，路上作伴，打水的时候还能闲聊。可见，那个女人有多么被人厌恶，又是多么的孤单。
妇人来到井边的时候，耶稣在那里，他问她要水喝。当时的犹太人与撒玛利亚人是敌对的，女人觉得奇怪，一个犹太人，怎么向一个撒玛利亚人要水喝呢？
耶稣说了一句她听不懂的话，意思是你要是知道谁在跟你说话，你必早求他，他也必早给了你活水。喝这井水的人，喝了还要再渴，但是喝我所赐的水，就永远不渴。女人回答说，这么好的水，那你赐给我，让我不渴，而且，我也不用大老远跑来打水啦。
精彩的部分是下面耶稣突然话锋一转，提到她的敏感问题，让她去把丈夫叫来。妇人赶紧说她没有丈夫。而耶稣说得更蹊跷：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”
这话，对女人来说，简直是声声炸雷。面前的人她从来没有遇见过，她有五个男人的事情估计连她最亲的闺蜜都不知道，却从这个陌生人的口说出来！！嘴巴一定张得好大，面色一定是难堪、惊惧。
那时，撒玛利亚城已经是个淫乱之城，她在淫乱之城里都被人瞧不起，可以想见，这样一个生活败坏、被人唾弃、自我孤立的可怜妇人，心里有多么痛苦，她极其需要帮助，却不知能去找谁。于是，耶稣去到她的身边，正如他所说： “人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路十九10）他哪里是真的要跟她要水喝，他是要将“活水”赐给她，要给她永不止息的、源源不绝的丰盛的生命。
后来，一番对话之后，妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他。” 妇人留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
很明显，在遇到耶稣之前她怎样都不肯与人提及她曾经的败坏，如今居然公开承认自己是个罪人，大庭广众之下宣布出来，为要大家去认识耶稣基督，更想大家都能得着他所赐的活水。真是跌宕起伏的情节呀。
我非常喜欢这个特别有戏剧性，有画面感的叙述，每次看，脑子里就像放电影一样。
那个妇人与我们一样，若是有别人触及到我们曾经的罪恶败坏，我们第一个自然反应就是否认，耍赖，不承认。但是上帝之子是人的模样，却也有神的属性，他知道我们的一切呀，我们的头发有几根都知道，哪里还有什么心思意念能够瞒过他。但是他虽清楚知道妇人的罪，却不随城里的那些人去批评论断她，挖苦她，贬低她。他柔声点醒她的败坏，却以恩慈怜悯对待她，宽恕她，并要赐她喝了就永远不渴的生命活水。
其实我们不是都和那个撒玛利亚妇人差不多吗，不是说都有五个男人，而是总觉得饥渴不满足。那个妇人不就是因为不晓得到底怎样一个男人才能让她感到满意、感到完全、感到就是“这一个”能让她此生喜乐平安别无他求？她从一个男人转向另一个男人，现在所拥有的那个男人很快也会成为过去式，因为肯定也不会完全满足她，因为这就是事实，也是自古到今的现实：这个世界上，没有一个人能够完全满足我们所有的要求。
伴侣不能让我们满意，要么是因为我们的要求太过分，要么就是因为他/她本来就是个人，不是神，不是完美的，注定是有缺点的。
在生活的方方面面都可以体现出人的饥渴不满足。不管社会如何发展，现代化如何普及，钱总是赚不够，房子总是不够大，车子总是不够名牌，公司还没有上市进入世界五百强，妻子/丈夫/孩子总是不如别人的好……哦，手机更新还总是不够快。
有人说：上帝造人的时候在人心里留了一个洞，只有祂自己才可以填满，所以，不管人用什么去填充，到最后总还是觉得有个洞，不知道缺了什么，但就是觉得缺。千真万确，这就是亘古不变的真理。亲爱的朋友，你觉得你缺了什么吗？非常有可能，你缺的就是那一杯喝了永不会再渴的泉水！
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