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作者：赵贺威
下乡见异象（1922年）
通常情况下在大学的最后几年，都是比较闲散的，对于宋牧师而言也是如此，用宋牧师的日记来说，在学校的日子除了做实验之外，没有别的事可做，日子比较无趣。
鉴于此，宋牧师和一些同学组织福音队到乡下去布道，时至今日，我对照自己来反思也有同感，有句话说，当你忘记往哪里走，请记得你来自何方，我个人每次回家都会有另外一种感觉，是在学校的氛围里体会不出来的。
范仲淹先生说，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对于今天作为传道人的我来说，我没有做到忧主民，在家乡倒会常常为主忧虑，非是自傲，是自己切身体会。
阿赫玛托娃在自己的《我教自己简单明智地生活》中写到：
我教自己简单明智地生活，
仰望天空，向上帝祈祷，
傍晚之前漫长地散步，
消耗我过剩的忧虑。
当山沟里牛蒡沙沙作响
黄红相间的花楸浆果簇拥着下垂，
我写下快乐的诗句
关于生命的易朽，易朽和美丽。
我回来了。毛发蓬松的猫咪
舔着我的手心，
咕噜咕噜叫得那么动听
烈火熊熊分外耀眼
在湖畔锯板厂的炮塔上。
偶尔只有鹳降落在屋顶上的叫声打破了寂静。
如果你敲我的门
我可能甚至听不见。
人需要远离这个繁忙和喧哗的地方一段时间，这也是给自己的心灵放个假吧，旷野的寂静是牧羊人和施洗约翰，以及主耶稣基督常常居住的静祷之地。
宋牧师说：
我感到农民的忠厚，朴实，敬虔的美德远超过都市居民。
我们今天读宋牧师的日记，从他的只言片语里虽不能以偏概全，然而我们需要留心的是信仰的根基与世俗的繁华是无关的，这一点闻者足戒吧。
在写给父母的信中，宋牧师提到儿夜返司米村，众又让儿讲道，儿之讲题为“有生命的教会”。
今将此日日记寄给双亲，使你们知儿之心无时不在天国也。
如果认真回忆宋牧师的讲道，以及他自己所记载的对信仰的认识，无不发现是用简单真切诚实的感情叙述他对神的心智，其实放在今天，对比我们自身，亦需要警醒，论学历与口才，宋牧师是可以炫耀一番，然而看其日记，讲道皆为纯简朴实，娓娓道来却有紧抓人心。
所谓神学，无关深奥神秘，山野村夫，枯藤老树昏鸦，皆是传道人打交道，领悟上帝之工的大的服侍环境。
1922年的感恩节，宋牧师住在一位信徒的家中，在这一晚宋牧师梦见了与其一生有相当关系的异象，异象的内容今天读来，我们也能够理解，这是他不断为主工作，辗转整个中国不惜生命传福音的不竭动力。
异象内容如下：
在异象中，我走向过去常祷告的兴化东岩山巅，听见有呼叫声，有人溺水了，我不顾自己连跌带冲下山救人。脚下奇石崛起，荆棘丛生。我鼓起百万血肉之气走到山下，看见自己已是浑身鲜血斑斑。
小溪水逐渐高涨，变成一片汪洋大海，大海中沉溺着各种民族的人，发出凄切悲惨的呼救声。焦急万分的我迸出祷告:“神啊！我愿奉你的使命，得你的臂助，去救那与恶浪挣扎的千万人。”
