偶像，得这样拆

多年前，曾经听过这样一个令我感觉颇为遗憾的故事。

说的是某位姊妹向人传福音，对方也表示有兴趣进一步了解。后来，姊妹便带着另一位姊妹一起去其家中探访。那人当时正身患重病（属于绝症），而后一位姊妹一到其家，便很不耐烦的说其家里有偶像，如此才患的病。

进一步，又指着其家中墙上贴的年画，桌上摆的饰品都是偶像，都得赶紧撕下来或砸碎了扔掉，否则那病绝对好不了。听了这话，受探访者的家人已经十分不高兴，但碍于面子加上确实想试试能否病得医治，故此还是匆匆忙忙的丢掉了那些所谓的偶像。

可惜，此后不久，那位福音朋友还是因病去世了。而当前一位姊妹得知消息再次前去探访并慰问其家人时，对方却连门都懒得开了。原因无他，只因为上次那种初次见面便简单粗暴的在人家家里又撕又砸的拆偶像行动，给对方的家中留下的太差了观感，以至于人家再也不想和基督徒有什么接触了！

诚然，忌邪的神痛恨一切形式的偶像。但拆除偶像也得有个方式方法，也得有智慧、有进度的拆除。比如《历代志下》第三十一章里的这群人——

这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。

注意，这段经文中所出现的以法莲、玛拿西等地，都位于原来的北国以色列境内。换言之，这群来到耶路撒冷过完逾越节的北国人，在回到自己的故乡后，竟然也开始了主动拆偶像的行动！而这在当时北国故土整体拜偶像的风气下，又需要多大的决心和勇气啊！

更值得我们反思的是，希西家王当初并没有要求他们先把家乡的偶像拆干净了，再来过逾越节，而是这些人在守逾越节的过程中，灵性被翻转，生命被改变，然后才回家拆的偶像。这种次序不是很值得今日的信徒思考吗？

是的，许多时候有的基督徒会要求一个人立刻将家中的所谓偶像除掉，却完全没有考虑到对方或许还只是个初信者，甚至慕道友的实际情况。我们和对方家里的一件瓷器或一幅画过不去，却没有想到其实真正重要的是属灵生命的建造！

只要一个人真正的建立起属灵的生命，不用你说，他或她自己就会把那些坏东西扔掉。反之亦然，如果一开始就要人家这样那样，很可能适得其反，给对方留下一个基督徒简单粗暴的坏印象，甚至直接把人吓跑。

写到这里，忽然想起使徒保罗。当他来到雅典时，固然曾对着满城的偶像心里着急，但与此同时他也依旧指着雅典人的祭坛，介绍他人去认识那位未识之神！

但愿你和我都永远不要忘记，有形的偶像好摧毁，无形的偶像才难对付。所以要恳求主赐下智慧、勇气和爱心，求祂使你我的灵命成长再成长，既能够除掉内心中所有的偶像，也能有智慧的帮助他人，拆除各样的偶像。