变色龙是爬行动物，是非常奇特的动物，捕猎时，主要靠舌尖产生的强大吸力吸住猎物。
它一双眼睛十分奇特，眼帘很厚，呈环形，两只眼球突出，左右180度，上下左右转动自如，左右眼可以各自单独活动，不协调一致，这种现象在动物中是罕见的。
不但如此，变色龙就是因为它善于随环境的变化，随时改变自己身体的颜色。变色既有利于隐藏自己，又有利于捕捉猎物。
——引言
首先，发现葛培理（William Franklin Graham或Billy Graham，1918年11月7日－2018年2月21日,又翻译为葛理翰），是基督教的郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），是美国共产党员李敦白，从延安开始，他就参与中国红色革命，也是中国文化大革命的支持者和经历者，他是葛培理访华时期的中文翻译，中国改革开放之后，他回到美国……不表。
这是一个有趣的比较：一个是地地道道的中国人，一个是土生土长的美国人，一个是无神论，一个是有神论，人格有什么相同点呢？愿审查者，手下留情，容我慢慢道来：
首先，两位的外在相似：都是非常有才学的人，同时在各自圈子里，包括本国最高领导人那里，都是座上客，一个白宫牧师，一个社会科学院院长，一个基督教的布道家，他经常担任美国总统顾问，在盖洛普20世纪名人列表中排名第7。一个中国的作家、历史学家、考古学家……葛培理也写过24本书，许多已经翻译成超过30种语言。
主要内在的相似，我们来看葛培理的思想之路：
葛培理出生在美国改革宗长老会家庭，但受洗的教会是浸信会，然后呢？
1、刚刚开始工作的时候，他说：“我有一个信息:耶稣基督来;死于十字架;又复活了。他要我们为罪悔改并用信心接受他作主和救主，如果我们这样做了，所有我们的罪都被赦免。”很基要派！
2、1948年，葛培理被问及，八月在哥本哈根召开的世界基督教协进会（World Council of Churches）意在何为？葛培理答道，我认为他们将推选任命敌基督。但是，早在1966年，他自诩参加了1961在新德里召开的世界基督教协进会大会，并且希望能参加1968 乌普萨拉（瑞典东南部城市）召开的第四届世界基督教协进会大会。自那时起，至今葛培理只缺席了两届。）——自己吐出来的东西，又吃回去了！
3、1963年，葛培理称赞不相信耶稣神性的肯尼迪主教是美国基督教十位最伟大的传道人之一。
4、1973年，葛培理称天主教弥撒十分美丽，并且说拳王阿里信仰的伊斯兰教信条是我们都可以相信的。
5、1966年，葛培理说，我更接近天主教基督徒，而非激进的新教基督徒。我认为天主教正在进行第二次宗教改革。而第二次宗教改革一定已经在1978年完成。我认为我的信仰本质上讲与正统天主教一模一样。
5、1978年，葛培理说，我原以为边远国家的外邦人如果没有福音传给他们，他们会失丧灵魂，下入地狱。现在，我不这样认为了。我认为承认神的存在还有其他途径，比如通过大自然，所以，他们有许多其他机会接纳上帝。
6、1993年，《时代》杂志11/15/93期，葛培理否认地狱的存在。他说，我唯一可以确信的是地狱意味着与上帝的分开，我们与神的光和神的团契断开。这就是下地狱。我所宣讲的地狱的火不是字面意义的火，因为我对此没有把握。圣经中地狱的火可能是为描述地狱的可怕，不是字面意义的火。而是比火更可怕的，是无法熄灭的对神的渴求。
7、1948年时，葛培理反对天主教的立场鲜明。现在他也是天主教不遗余力的支持者。他多次接受天主教颁发的奖项。他称若望保禄二世是当代世界最伟大的宗教领袖。教宗是政治家，牧者和宣教士。
8、“九一一事件”几天之后，美国国家大教堂举行了哀悼仪式，多位宗教领袖，包括葛培理牧师，在哀悼仪式中发表演说，葛培理牧师的信息是强调在哀痛中重拾希望，以爱化解仇怨，整篇讲词没有半句批判穆斯林。但其后，科威尔（Jerry Falwell）牧师、罗伯逊（Pat Robertson）牧师、和他的儿子葛法兰克却先后公开批评伊斯兰是鼓吹暴力、缺乏宽容精神的宗教。葛法兰克的作风更加和他父亲南辕北辙，第一次波斯湾战争爆发，沙特阿拉伯禁止美军携带三样东西到中东：酒精、色情刊物、圣经。葛法兰克对圣经和酒精、色情刊物并列一起大为反感，他将几千本阿拉伯文圣经偷运到沙特阿拉伯的美军营地，美军总指挥史大将（Norman Schwarzkopf）勃然大怒，说此举会分化美国与沙特阿拉伯的联盟。
9，葛培理牧师对很多具有争议性的议题都保持中立，例如堕胎、同性恋。在人类如何得到救赎方面，葛培理牧师也采取开放的态度，一九九七年他接受加州水晶大教堂主任牧师萧律柏（Robert Schuller）访问时指出：
世界上有一个无形的“基督身体”，这身体由基督徒和其他很多人所组成，有些人虽然从来未听过耶稣的名字，但上帝仍然可以呼召他们加入这个“基督身体”。不消说，这观点受到保守的基督教会严厉批评。他认为其他宗教人仕也有可能从别的途径找到上帝——我首次听儒教大师杜维明的演讲，知道的，后来看到了他亲口所说的视频。。
10、1957年，葛培理牧师到纽约举行布道大会时，他声称所有教会，不论派系，都会被邀请赴会，甚至天主教亦无妨。这做法招致保守派强烈抗议，但葛培理牧师认为教义差别并不足以构成不相往来的理由，他说：“我爱这些人，他们都是上帝的子民。”
11、1981年，李敦白陪美国哥伦比亚广播电台的节目主持人华莱士（Mike Willace,1918-2012）访问中国，“60分钟”的节目播出之后，吸引了新教牧师葛培理（Billy Graham）。
葛培理写信给他，说他很欣赏这个节目。李敦白知道葛培理非常有名，出入白宫都不需要检查。为人非常谦虚、朴素、真诚，一次布道就有六七万人，但吃住非常简单，没有仆人打理。
通过李敦白的关系，葛培理来到了中国访问，中国人民对外友好协会会长张文晋在人民大会堂接待了他。统战副部长江平也接待了他，主动请葛培理做了饭前祷告。葛培理提议当时的李鹏总理，让中国人学习圣经，不要作为宗教来学习，作为研究对象也可以的，李鹏总理没有吭声。
12、葛培理在中国十所三自的教堂讲道。访问中国的时候，他想去见王明道（1900-1991）。中国外交部的官员态度是：葛牧师可以去任何地方，只需要把路线告诉他，以便做好安全工作。
王明道谢绝会见这样的贵客，认为他三自教会和家庭教会之间投机。但后来，葛培理还是到了王明道家门口，再不见面，就不合乎中国人的待客之道，王明道送给他一句经文：“……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启 2:10）
13、葛培理访问中国之后，对李敦白说：“早在三十年代，我就宣传共产主义是魔鬼的意识形态，实际上我根本不了解共产主义”，李敦白说，“此后，葛培理在美国积极宣传中国，成为中国坚定的朋友。”
李敦白在回忆录中说：“我常想，不知道葛培理怎么能够保持自己的本色。我经常想起郭沫若”。
【部分资料来源】：
①李杜白 口述，徐秀丽 撰写：《我一个中国的美国人——李敦白口述历史》（北京：九州出版社，2014年6月）第267-270页；
②《又四十年——王明道传记》（非刊，内部资料）
③《著名布道家葛培理牧师归天家 享年99岁》（基督邮报，2018-02-21），转自《百度百科》
④鲍乐基 著，陈恩明 译：《葛培理传——世纪布道家的故事》（中国基督教两会出版社，2012年9月），记录了葛培理一生光彩夺目的时刻。
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