工作在增加，喜乐在减少。
“心地枯干软弱可怜……”，最近这个bgm总在脑海里回想。
慢性病式的压力，令我失去了灵性的活力，重复做着一直在做的事情，渐渐丢掉了意义。若不是领受的恩典太多，恐怕我难以为继。
这阵子如同经历一场系统的压力测试，在高负载下持续运作，势必要显出其可用性以及持续性。所有的部分都很紧张，不知道自己到底几斤几两。记得以前公司新设备上线时，所有人员都严阵以待、紧张兮兮，玩笑少了，话语也短促，每根弦都绷紧，生怕问题出在自己那一环。
感知到这种威胁，焦虑如藤蔓爬上心头，甚至找不到从哪根开始的。如此往复，恶性循环，进而触发了应激反应机制——负面情绪陡增，对人无理的埋怨和对己无情的否定轮番上阵，尽管还在“可防可控”的地步，但焦虑的水位线正在飙升，不知何时会超过我这小水库的上线。
或战或逃
我本能地或战或逃，
或逃：在这缺少帮助的地方，从哪里能得出路呢？你给的处境太难、问题太大，我装备不够、生命浅薄，根本无力应对。
或战：显个奇迹吧，不然真坚持不下去了。你真的与我们同在吗？为什么事情会这样呢？我已经很努力了，为什么情况还是如此？
战fight或逃flight中间只差了一个l，我也分不清到底是在可怜的自我保护，还是无奈的自我放逐。
情绪会传染，在一个系统里的社群更是如此，我感到身边人也在做出一些应激反应，而不是冷静地回应。
通常，祂的旨意都被门徒大大的忽略。偶有对峙的时候，就如临大敌，反应无非是：
或战——你对我不好
或逃——我办不到
这跟可8章中的两种人一样。当门徒以为他们再次被要求给数千人提供饭食时，他们感受到了威胁；当法利赛人以为人子来是要他们的命时，他们嗅到了危险的气息。而他们的反应，正如大多数时候我们在面临危险时的反应——或战或逃。
可是，门徒们忘记了不久之前祂用五饼&二鱼喂饱了五千人。他们还在问，不是谦卑地求问，而是不满地质问，“在这荒郊野岭，从哪里能得饼呢？”答案呼之欲出，答案就在他们眼前，可是他们太着急撇清关系，连衣服都不要了就想逃走。
法利赛人则是另一个极端，他们把祂当作假想敌，为祂的影响力日趋增长而惴惴不安。他们出来，作出战斗姿态，盘问向他们并无恶意的拉比，“秀一下你的肌肉吧，让我们看看你的能耐。”你可以想到许多同类的说法：“给我___，我就信”；“如果你爱我，就帮我___”。条件状语从句是他们最熟悉的句式，他们的生命并非建立在确定的基础上，而是插在名为“如果”的沙土里。
在挑战和威胁面前有两种人，一种人拒绝摆在眼前的答案却要舍近求远，他们的生命在旷野转圈圈，好像鬼打墙一样，在清醒的旁观者看来是多么的滑稽；
另外一种人，他们问了太多如果，如果这样，如果那样，无尽的“如果”沙粒吸干了原就枯竭的小溪。把自己整晕/吓倒后，便是与至圣者分离的焦虑。
他们的焦虑表现在：前者生怕祂做不到，后者生怕祂做得到。但他们的起点和终点出奇的一致：我。
他们都是先知，或者说，焦虑的人都自视为先知，假设自己知道万事万物的可能性，并且洞悉了这种可能性和另外一种可能性之间千丝万缕的联系。
焦虑的人容易以为自己想象力超群且无比精准，却忘记了自己总是盯着那些糟糕的可能性，而因此忽略了恩 典的超越性。只考虑自己的因素可能真的没有答案，可一旦圣者介入，万事皆有可能。
