这三天述说了人类一切的真相和出路，浓厚的三日呀！
受难节
受难节是一个自惭形秽、哀伤的日子，因为救恩竟是这样被成就，因为自己罪孽深重，所以上主要以如此的方式—受难的方式，来救回我这个罪人。这个日子抹杀了人类一切的骄傲和自以为是；否定了人类一切根基于自己残缺的良善建立的道德法权。这个日子否定了人，肯定了上帝之义—“神的义正在这福音上显明出来”。哦，这个日子是上帝受难的日子，是上主为了爱，被无知的受造全然剥夺和羞辱的日子。在此意义上，这个日子否定了人类根基于自己建立的一切相对的良善、道德，因为人类把上帝钉在了十字架上。
第二日
在中间的这一天是最可怕的一天，最寂静、最绝望、最黑暗的一天。昨天，连上帝都被人类钉死了，人还怕什么？可是，人又往哪里去呢？没有上帝，沉寂的宇宙。没有什么可值得害怕的，人就在这黑暗、沉寂中狂欢，任意妄为就好。然而，这易朽的身躯，能狂欢多久呢？再怎样狂欢，心中有一个空洞，有一种缺失，在隐隐作痛，这一刻更痛。因为，连上帝都被我们钉死了。人类彻底地成为宇宙孤儿。没有上帝的岁月，有一天一定会令人厌倦的，自取灭亡将是人类的选择。
这是死亡的一天，那给生命的躺在冰冷的坟墓里，人类却在外面混然不知地做着如所有平常日子所做的事情。无神论是在这样的日子发作的。因此在无神论思想运作的地方，充满着这寂静的阴森，无知的狂欢，随后是凶杀，横尸遍野，死亡的大地。
明天，明天是个何等值得期盼的日子。啊，死亡之地将要有了生命的复苏。
复活节
人子复活了，复活的日子，也是人类进入新路径的日子。自那日起，人类有了一条新路，是相对于雅典的智慧与美德、巴比伦的王权、埃及的荣华、东方的礼仪之外，从耶路撒冷来的新路径。人类不再自信于自己，而是仰望那受难又复活的上帝之子。他是智慧与美德，是荣华，是万王之王。
基督从此成为我们活着的方法！！这怎么说呢？
我们，作为一个宇宙个体，自识的个体，若不与基督有关联，就是一个失落的，无依无靠，孤独的个体；这样一个个体注定是一个罪人，因为他与生命源隔断了，这是他成为罪人的根本原因。可悲的是，这个断了线的风筝并不能自己再找回主人，也不能自己把线接上，他任意胡乱地随着风飞。基督让我们体识自己是那个风筝，那个断了线的风筝，我们飞得再高也只是暂时的，伤害和危险随处都在。基督是我们活着的方法。是他把我们这糊里糊涂，不知自己飞到哪里去的家伙找回来，接在他的线上。我们自己发现，只有回到主人那里，我们才可以平安、快乐地活着。这个渺小无意义的个体，从此回到有意义的主宰那里。
是的，耶稣的受难否定了人类。那一切冠冕堂皇的美好与意义，他的本质是与神为敌，本质是钉上帝在十字架上。故此，神说谦卑贫穷的人有福了，因为天国是他们的。有天国降临的地方就有爱与复活生命的丰盛。
耶稣基督，复活的主，愿你使我活在你复活的生命里，直到你来的日子。
如果您对此信息感兴趣，请在朋友圈中转发；
如果您愿意继续收到相关信息，请在通讯录中添加订阅号：“gengxinvoice”，或者扫描一下二维码：
