星期五, 8 11 月, 2024
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我们的分享要够造就,安慰,劝勉,苦难中的人


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主题:但/作/先/知/讲道的,是对人说,要造/就、安/慰、劝/勉人。


昨天回家看到夕阳西下,还没有夏天的强烈,光淡淡的,正好夕阳在路的中间,就顺手拍下了这张照片,在照片的上部是一只正在飞翔的鸟,余晖漫漫,行人归家,平凡安静的一天结束了,只是又觉得日复一日,看似平安稳妥,又不然,这些众多的人需要造就安慰需要劝勉鼓励!

今天读书读到上面的这一句,开始讲的是职分,在今天也就是讲道人,对于我来说,先知先觉很难有,有的只是讲道,又突然觉得,就是讲道也名不符实。

所以微信上的读者常问我你是讲道人吗?不知为何,我心里不觉自豪,倒觉恐惧,恐惧的原因是这三个字的份量。

讲,能不能完备的讲?能不能一如既往言行合一的讲?

道,讲的是胡辣汤还是纯正的灵奶?讲的是段子和知识的堆砌,还是能发人深省的话语?

人,是一个圣洁的人?还是一个暗地里污秽,台上另一副模样的人?

我只能回答说:我不是,你可以称我为分享者。

分享,没有止境,分享,就像庖丁解牛,一点一点去咀嚼他的话语,在他的帮助下分解,更在他的帮助下与群羊享用,我对这个称呼比较满意,仿佛降低了自己职分上的要求,为自己找一个能接受的余地,也只有这一个称呼能让我心里觉得踏实。

但是作为分享者还要有三个方面的要求!接下来开始说三个方面:造就人,安慰人,劝勉人。

第一个造就人

我觉得是在真理上造就人,也可以简单理解为影响人,一棵树要长歪,你在它周围为它加上几根支撑,使它能够站立的住,不至于跌倒,这叫造就,一个羊面黄肌瘦,你慢慢恩养它,给它干净的水,有营养的食物,这叫对它的生命有造就,使它能够慢慢恢复生机,心里通达,眼睛明亮,能够跳跃如母鹿的蹄。

一个羊喜欢吃杂草,喜欢网络上奇怪邪门的曲解的“道”,作为分享者要知悉其病症,用书上的真理一一针对。

扁鹊见蔡桓公的时候说:疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

意思是:小病在皮肤纹理之间,汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了。

所谓的司命意思也就是听天由命了,但是我相信,人灵里的疾病无论在外表还是在肌肉还是在肠胃还是在骨髓他都能医治,书上说:

shen/的道是活泼的,是有、功效的,比一切两刃的剑、更快,甚至、魂、与灵、骨节、与骨、髓,都能、刺入、剖、开,连心中的、思念和主意都能辨明。

这样去服侍,就能造就人。

第二就是安慰人。

分享者不仅仅是传讲真理,也是在情感上安慰苦难中的人,这几天发生的事情,实在带来了无尽的苦难,他们的苦难,不在我自己身上,但想一想就觉得如刀在心,阵阵剧痛袭来,心生悲悯。

宋/尚/节曾在日记里写到,他看见很多的人在大海中浮浮沉沉,无依靠可抓,身处在春天,阳光很好,又觉浑身发凉,死亡的悲凉和春日的花朵互相发生,巨大的反差撕裂我们脆弱的生命,人们需要安慰。

朋友圈一位家人在给疫情中的外卖员传好消息,开始他不接受,后来这位家人说,你可以先不用相信,但是在你以后需要人倾述的时候希望你可以拿着这张卡片祈求,这样的话语让那位外卖员重新要走了好消息的卡片,我为此感动,先关注苦难中人的基本情感需要,这不是主做过的吗?

第三就是劝勉人。

劝勉已经不再是单单针对个人了,规劝,勉励,规劝,代表着人可能偏行己路,如同哥林多教hui中发生的一些罪恶,勉励呢就是鼓励,在信心上帮他一把,不使人丧志,劝勉更多的针对整体,针对一些纷争的事,不合一的事,要彼此存着温柔的爱心规劝,不打压任何一个人,又尽力勉励每一个成员,如果说造就和安慰是一对一的喂养,劝勉就是整体性的喂养了!

以上就是我今天要分享的内容,点击文章左下角的在看也是支持文字事工,在此致谢,也可以添加我个人微信,个人微信:zhaohewei。
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zhaohewei 静默溪水旁
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