地的一切疆界是你所立的；
夏天和冬天是你所定的。
（诗74:17）
天学节气诗
【立夏】
立夏葱茏草木长，譬诸生命愿兴康。
重思叶喻再来近，三省蚁箴预备忙。
燕子每穿柳上下，鹭鸶时落水中央。
道间看物多别趣，树外云接是美乡。
太阳位置：太阳到达黄经45°
英文名：The Beginning of Summer
三候：蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生
节日时间：每年公历5月5或6或7日
〖典故出处〗
譬诸生命愿兴康：【约叁1:2】亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
重思叶喻再来近：【太24:32-33】你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。【路21:29-31】Jesus又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树：它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。”
三省蚁箴预备忙：参《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”另参【箴6:6-8】懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。【箴30:25】蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
鹭鸶时落水中央：参陆游《幽居初夏》：“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。”《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
树外云接是美乡：【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
〖简释〗
《月令七十二候集解》载立夏三候为：“初候，蝼蝈鸣；二候，蚯蚓出；三候，王瓜生。”《集解》释蝼蝈为蝼蛄，一种直翅目昆虫，也叫土狗、拉拉蛄。王瓜，葫芦科栝楼属的一种多年生藤本植物。李时珍《本草纲目》云：“王瓜……其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义？瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一须，故俚人呼为公公须。”
从春分到立夏，不过一个半月的时间，各样植物已经从冒芽、开花，并结实，转眼就进入绿叶繁茂的阶段。河里的芦苇、菰叶从无到有，有些已经长到近一人多高。
夏天是生命生长、兴盛的季节。
诗歌首联就把草木的生长比作信徒生命的成长。
次联的“叶喻”是指Bible中主Jesus所说“树枝发嫩长叶”的比喻，“蚁箴”是指箴言第六章中关于“察看蚂蚁”的话语。叶子繁茂，人就知道是夏天了；同样，当各样兆头显出，人也就可以知道Christ再来的时候近了。“重思”就是再思的意思。“重思”对“三省”，“三省”出自《论语》曾子“吾日三省吾身”的话。
“鹭鸶”一句受到陆游诗句的启发，描写夏日实景。
最后一联写如果人以道的角度去看万事万物，就会多出一层信仰方面特别的趣味、意义。“道间”就是“道中”的意思，避前句“水中央”的“中”字，所以用“间”代替。“道间看物”就是以道观物之意。“树外”扣到首句“草木长”。“云接是美乡”是由景而到信仰。绿树外，白云上，风吹处，晴日里，鸟声时鸣，畅想天堂，大概是夏日信徒看景最美的享受之一吧！
〖谚语选录〗
春争日，夏争时。
立夏小满，江河水满。
豌豆立了夏，一夜一个杈。
夏天不锄地，冬天饿肚皮。
一天不锄草，三天锄不了。
〖古诗选录〗
绝句漫兴九首
[唐]杜甫
舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。
人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
山亭夏日
[唐]高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
立夏日纳凉
[宋]李光
茅庵西畔小池东，乌鹊藏身柳影中。
沙岸山坡无野店，不知此处有清风。
乡村四月
[宋]翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
〖Bible节录〗
【箴26:1】夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。
物候小记
（记录一下你对自然界天气及动植物现象的观察）
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