今天给女儿讲解完范仲淹的《岳阳楼记》，忽然觉得我离开公立学校、民营学校，实在是一件美事，我这种人讲课、写作，我不能保证自己没有错误，但我可以保证我绝不说言不由衷、媚俗媚权势的话。
《岳阳楼记》是我从小就喜欢的一篇文章，每隔一段时间，从前，我会找出来念念：“不以物喜不以己悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”是中国社会的理想人格，也曾是我的理想人格。
我告诉孩子，所谓理想，就是现实不存在的，人民不能兑现，但又特别幻想拥有的，特别是指望别人是这种“理想人格”的人，这样自己好沾便宜。因为这个社会的人，恐惧恶人，不怕善良的人。相反，是想办法欺压、剥削、利用那些心底善良或敦厚的人，阿谀、宽容、奉承、利用恶人下属管理百姓！
“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，这句话，放在今天，台面上的话叫着“吃苦在先，享受在后”；实际上呢？人们追求的是“享受在前，吃苦在后”！这叫潜规则。我特别吩咐女儿记录下这个规则。
一般社会常规是“夫妻共富贵容易，共患难难，所谓贫贱夫妻百事哀”“朋友共患难容易，共富贵难，所谓飞鸟尽良弓藏，野兽死走狗烹”，你爸爸妈妈经历了很多的患难还是夫妻，那是上帝保守恩待，不是我们比别人好。
我吩咐孩子，将我这些话记录下来，如果在学校，我也是这么教导人！
类似你爸爸妈妈这种人，并非品格高尚，我们享受在后，是因为消费水平不高，钱少，所以买手机买大众品牌，流行一两年之后的手机；人家富贵人家，或官或商，都是消费在前，享受在前的。一般老百姓也不会谴责他们，而是羡慕他们。
他们嘴里可以说“腐朽的资产阶级生活”“不堪入目的夜生活”，他们中多数人，骨子里羡慕得要死，恨不得自己马上拥有“腐朽的资产阶级生活”“过着不堪入目的夜生活”！我们也曾羡慕，只是因为信耶稣，感谢主耶稣的救赎，恨罪恶爱公义，想和这个世界分别为圣了。
作为基督徒，神的儿女，我们处江湖之远“不忧其君”——他们也不稀罕咱们给什么忧心，爸爸是每周四为他们祷告。
作为基督徒，神的儿女，假如有天发达了，有钱财或势力了，也只是爱邻舍，造福教会，爱身边的人，不要出社会风头。
爸爸现在能做的是爱你们，爱你妈妈和你们这帮儿女，先家人之忧而忧，替你们的身体和灵魂操心，替你们的学习和安危操心；有什么好东西绝不是自己先享受，再给你们吃；自己喝着咖啡、看节目，让你们忙得半死，累得半死！这种事情，我不做。
至于国家事务或社会事务，我们有什么权利呢？我们就尽什么责任。我们替君王操心，君王给我们发工资吗？不必自作多情。
至于公共事务，如这次瘟疫，就共同交流、讨论，这是每一个人的事情，因此各自贡献自己的经验，谈不上谁比谁高尚或低劣。
我们是天国的儿女，上帝让我们住在人间，没有让我们死掉，其使命让我们广传福音，将自己的亲友、隐藏在异教社会的弟兄姐妹带出来，帮助他们认识主耶稣，蒙恩免下火湖。救一个人脱离死亡，得到永生的祝福，现在世界，没有比这个更大的善了！
——————————
更多交流，欢迎加二维码：
觉得文字对自己有帮助，鼓励作者的文字事工！
