以前读过两则很有意义的真实的事情，一个是在下雨的时候，学生都在班里，由于雨太大，老师索幸也不讲了，说：接下来我们开始听雨。
还有一位老师在晚自习的时候看见外面晚霞阵阵， 老师说大家都一起出来看晚霞。
听雨也好，看晚霞也好，这两位老师都给我带来了很大的触动，他们的做法让我心回想起来心里都觉倍加温暖，在今天这个万般皆下品惟有读书高的社会，在这个注重读书为了功名的年代，还有老师愿意让学生们的心灵投射在天上实在是难得的事。
我想这样的老师是很有人情味的，这样的学生也是幸福的。
今天上午八点多作工的时候，外面突然暴雨阵阵，会众自然的都往外面看，有的担心自己的车子被雨淋了，有的担心别的，总之会场稍微的安静不下来。
雨的确大，让人心如鼓敲，我的声音也被雨声盖过去了，但是还是有一部分家人在安静的听，我也竭力的抬高自己的声音。
等雨声渐歇，我开始给会众讲一点题外话，我说刚才外面的雨水大不大呀？大家有的会心一笑。我说的确大，大家心里害怕，我也害怕，因为我的车在也在院子里充电，这样大的雨谁听见都会害怕。
但是我想给大家说在更久远的年代，还有一场更大的雨，比今天的大，下了几十天，下的树都看不见了，只有一艘船，那个年代就是诺亚的年代，那个船就是方舟，方舟代表谁呢？代表良人！
我想我的工作本身应该是自由释放的工作，是诚恳诚实的工作，是亲切有人情味的工作，是更需要结合当下实际接近人心的工作。
我有时候被自己的知识捆锁住，被自己臆想的环境捆锁住，被双眼所看见的贫瘠捆锁住。
我仿佛低头犁地的牛没有真正的仰望过天空，所以只有难免的叹息和自己觉得事工所带来的劳碌。
人zi却没有枕头的地方，这是在宣扬自己的贫瘠吗？还是在以此自义呢？我想断乎不是。
狐里有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方，是啊，它们有各自的归属，我们却不能安息于这个世界上，这个世界给不了我们安息。
我想这句话里所包涵的更多的深意是应该这样理解，狐狸在这个世界上有洞，飞鸟在这个世界上有窝，人子在这个世界上是没有能让他安息的枕头之所。
那个枕头的地方的归属只有在上面，在飞鸟的上面，在净光的高处。
这句话在我今天的理解来看，它不应该是在说一种贫穷，而是在指向一个归宿的问题。
我带领大家一起回忆那个暴雨下了几十天的年代，回忆那个纵使世界荒芜，还有方舟可依的年代。
我也愿意带领大家坐在乡下河流两边的青草地上看群羊吃草，我也更愿意带领大家在旷野之中体会饥饿的感觉，我也愿意在春夏秋冬里走遍各城各乡，我想这些都谈不上什么好的效法，也谈不上什么大的付出，因为对于我们本该如此。
诚如浪子说的，把我当做一个雇工吧，他的这句话的意思就是对自己悔改以后工作的定性，就是我的工作丝毫不值得夸赞或者自义，因为我是一个雇工，是一个丫鬟，理当如此行。
我渐渐的发现，生活中的一切仿佛都被我们隐藏了，如同我们忙碌之余去读书，发现上面的话仿佛海市蜃楼对我们隐藏了，毫无亮光可言。
昨天和一个姐微信沟通的时候我说马大的忙碌并不是错，而是那种忙碌容易堵塞对上好福分的回应。
我也觉得我的工作它也应该是极其清澈并且透明的，并且也应该是真实的感受到上面而来的浇灌的，而不仅仅是口头上的所谓的客套的宣告。
因为我深信当我们站在上面或者下面一平方米的位置，我们就是在云柱的根端，在火柱的根端。
那一平方米的位置应该不能掺杂恐惧，或者别的思想，它是一个对世界绝缘，与上面链接的所在，是一个纯粹的真空，又是一个能在有形的建筑内可以无限的引用宇宙万物的所在。
我对我自己的工作在今天有了更多的认识，虽然暴雨扰乱了一阵子会场，但是它所带给我的益处甚多，所以为此感恩。
它让我认识到自己该怎样更丰富多元化更像一个牧人，而不是像一个演讲家和一个激情派来去喂养和我同处一室的众家人。
