什么是思想？它是根据已知事实或假设作出辨识的能力：要查究出什么必定是真实，什么不可能是真实。它把我们已知的信息加以发挥，让我们能看到“大画面”——就是看得清楚，看得全面。它也打破错误或误导性的观念和形象。它向那些希望得知事实真相的人，揭破这些观念和形象的错谬。
思想是祂所赐的礼物，在真理的事奉上可发挥强大威力。
保罗在圣灵感动下深思：“*神*若这样为我们，谁能敌挡我们呢？*神*既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:31-32）
马丁·路德在沃木思接受审讯时，靠着祂的大能，在审讯者面前表达他的思想和立场：“除非用经文和公开、清楚、确切的理由证明我有罪——我不接受教皇和教廷的权威，因为他们自相矛盾——否则我的良知只顺从祂的话语。我不可以，也不会放弃我的任何信仰，因为违反良知既不正确，也不安全。愿*神*保佑我，阿们。”这段声明的早期印刷本，加上了这一句著名的句子：“这是我的立场，我别无选择。”
所以，我们必须把思想应用在祂的话语上，也必须用祂的话语来引导我们的思想。我们要深入思考祂的话语，凝思默想，细味祂话语的意思，发掘其中的含义——特别是与我们生活相关的部分。
对于经上所论到福*音的细节、祂的启示、人类的命运，我们当怎样做？我们必须“更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去”（来2:1）。我们必须深思熟虑，把祂的话加以运用和实践。
我们必须运用思想，明白福*音的细节和信息，借此而寻求上主。这是把心思集中于祂、把祂摆在我们面前的主要方法。这样，我就能得到祂恩典的帮助，甚至超乎我们所能理解；透过*基*督*的思想而支配祂生命的观念和形象，也将会影响并支配我们。
这一点在过去很重要，今天对我们来说同样极为重要。也许在今天，思想比以往任何时候都重要。要在这地上扩展祂的工作，有赖属祂子民的良好思想能力。
今天，我们很容易会低估，甚至漠视良好思想能力对坚强信心的重要性。不幸的是，有些人甚至认为思想与信心相违背。他们并不明白，这样做不是荣耀*神，而是向反智潮流投降。
我们太容易忘记了，在历史的重大时刻指引*基*督*子民方向的，是那些伟大的思想家——例如，保罗、约翰、奥古斯丁、路德、加尔文等人。居于榜首的是耶*稣自己，他过去是，现在仍是有史以来最具影响力的思想家。
以撒·华滋写下了许多首脍炙人口的圣诗，如《普世欢腾》、《奇妙十架》、《救主权能》、《痛哉！主血倾流》、《千古保障》等。今天许多信徒听来或会诧异：原来这位作曲家也教授逻辑学，还写过一部为人广泛采用的教科书：《逻辑：正确运用理性以探索真理》。他的圣诗雄浑有力，很大程度要归功于思想内容的深度。这就是我们要不时重温这些诗歌的一个原因。
论到逻辑，华滋说道：
这门高贵学科的要旨，是拯救我们的理性能力脱离悲惨的奴役和黑暗；并且透过适当的顺从和敬服，为我们理解神圣启示提供一个谦卑的辅助。它的首要任务，是透过人天性的更佳努力，减轻心思的固有弱点；它在我们追求真理的时候，加深我们对真理的认识。……它每一天都为智慧和美德效力。
容我直言不讳，要好好事奉*神，我们必须有正确的思想。扭曲的思想，无论是有意或无意，总是为邪恶大开方便之门。而在宗教或非宗教范畴，当扭曲的思想提升为群体的正统信念，总会带来“大麻烦”。
相反，若是有正确的思想，靠着圣灵的引导和加能赐力，把经上的“信息”装载进心思之中，我们双脚就稳站在灵命塑造的大路上，我们的灵命塑造也会受*神*的引领。
[本文摘编自魏乐德《心灵的重塑》，上海三联书店，2019.03]
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