灵修苑「主啊，教导我们祷告（2）」

当我们不断在圣经里寻找“祷告是什么”的答案时，便会发现它与生活中大部分人对祷告的理解相去甚远。我们通常将祷告理解为这是“我”的事，把祷告比作水管、比作天梯，成为我们得到上帝好处的途径。这似乎没有问题，这不就是我们常在教会生活中所探讨，甚至被教导的祷告观。

然而我们很快便会发现（我们比谁都清楚），祷告的“主”已不再是主，他成了被囚禁于我们手中的阿拉丁神灯。因此，当门徒们来向耶稣请教祷告时，他指出那些虚假、不讨神喜悦的祷告，揭露他们祷告的内心。耶稣警示门徒不要学效他们的祷告观，以“不可像”的命令语态发出警戒。耶稣主教导我们在祷告以先要明白，去祷告不可求讨人的喜悦，也不可只求自己的需要。

应对这两种祷告观，耶稣这样回应道：应对讨人喜悦的祈祷，耶稣指出祷告乃是真实地寻求神，并与他相遇的经历。他用内室来形容这样的祷告生活，生动贴切。那是一个私密、自由的空间，我们借着祷告与在那里神圣的上帝会面，需要全然地敞开自己。这极大地颠覆我们对祷告以及上帝的认识，祷告竟然是我们被邀请去会见那位尊贵荣耀的君王，他竟愿意不照我们所有的身份来接待。耶稣所教导的祷告，不是来自宗教约束的仪文，不是与上帝讨价的交易所，乃是通向新生命的道路。

耶稣不仅要将祷告从宗教仪式中救脱出来，更是直指祈祷者的内心：谁是真正的主人。索取式祷告的最大危机在于，我们不断强调自我的需要。祈祷者开始选择各类其他人祷告蒙应允的祷告方式，不是借着祷告认识神，乃是为要得到自己想要成就的事。

祷告，无法成为一个祈祷者不断认识荣耀真神的途径。耶稣说：“你们的父早已知道！”这是怎样的宣告呢？祷告的对象不是“神”，是“父”，并且他强调所需用的神早已知道！往往我们都是有需用才会恒切祈祷，特别是那些我们无法掌握的事。但，耶稣说这些神都知道，父亲知道儿女的需要！祷告，成为了领受与发现天父经历的途径。我们将自己降服在他荣耀与爱中，不断祷告就是不断认识这位创造并掌权的天父。

耶稣所教导的祷告将我们引向了他的福音，引向了天父所赐下的救恩，引向了那复活里所得着的新生命。

激励我去祷告的热切，不是得着我所要的，乃是与那位荣耀与慈爱的天父相遇；不是让神满足我，乃是让我成为他荣耀的作为。我不断确认一件事情，那就是祷告是福音在一个破旧的生命体中产生重建工作的途径。

此为文章借默想马太福音六章内容而来