现在我们很流行说“啃老”这个词汇。以前似乎没有“啃老”这种事情，为什么现在却好像越来越流行呢？
最近我看到一个很有趣的研究报告，也许能说明一点点问题。
这个研究报告来自于斯坦福大学贫困与不平等中心的一篇文章《褪色的美国梦》。我会把原文链接放在文章左下角的“阅读原文”里面，有兴趣的同学可以去看看原文。
研究发现，在1940年出生的那代人中，90%比父母挣得多；而到了1980年出生的那一代，这个比例就下降到了50%。绝对收入流动性(已考虑通货膨胀以后)在整个收入分配中有所下降，中产阶级家庭的下降幅度最大。
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如果我们刺激经济，将GDP增长速度恢复到1940年代和1950年代的水平，但是将这种增长分配到今天的收入群体中，则绝对流动性只会增加到62％；相反，如果GDP维持在目前水平，但将其更广泛地分配给各个收入群体（按1940年代出生的儿童分配），则绝对流动性将提高到80％，从而扭转绝对流动性下降的三分之二以上。
作者得出的结论是，在过去的半个世纪中，美国的绝对流动性急剧下降，主要原因是不平等现象的加剧。要恢复绝对流动率高的“美国梦”，就需要在收入分配中平均分配增长。
看看，收入的下降和这代人本身的挣钱能力有关系吗？似乎并没有什么关系。都是社会分配不均惹的祸。
与其说一代不如一代，不如说谁都不得不被卷入时代的洪流之中，并没有什么英雄。
但是，由于最低工资太高，在加拿大只要是要用到人力的服务或者商品，价格就会噌噌噌往上涨。
所以咱们只要是自己能搞定的事儿，绝不请人来做。这里土生土长的男士们，如无意外，都能负责整个房屋的所有维修工程；这里的女士们，很多都因为带娃成为家庭主妇(请个保姆工资和自己差不多，还不如不上班自己来带)。
我突然想到，从前在国内享受的各种方便的服务，严格来说，是通过“剥削”他人得来的。若不是他们的工资低廉，我们如何能如此舒舒服服地享受他们的劳动成果呢？
我记得从前我家附近有一个公厕，有一户人家，好像是一家三口吧，住在男厕和女厕中间，那就是他们的家。他们家并不是游手好闲，而是做维修生意的。我那时候每次经过他们家的时候，心里总是觉得很心酸，住在男女厕所中间，真的是太不可思议了，为什么会这样？现在我知道了，既然社会分配不公平，也不会有人主动多付给他们钱。
在加国生活，虽然好像凡事都要亲力亲为，但只要一想到没有精神正常的人住在公厕，那感觉好像就少了些内疚。
其实，并不是哪国人善良哪国人不善良的问题。如果没有公平的分配，大多数人，不管是哪国人，都不会无缘无故的主动掏腰包去施舍穷人，即使做得了一两次，也不太可能天天去做、做一辈子。
“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”——罗马书6:23
我很喜欢下面的一首诗歌。伴奏在此：
一 这世界非我家，我不过是客旅，
我所珍爱财宝，远藏高天深处；
天门为我大开，天使为我来迎，
我何能再贪爱 这世界为我家。
（副）哦，主，你知我无良友像你，
天堂若非我家，主阿，我将何依？
天门为我大开，天使为我来迎，
我何能再贪爱 这世界为我家。
二 我心确知深信天家正等我归，
救主既赦我罪，我就望天直奔；
虽我贫穷软弱，一路他正引领，
我何能再贪爱 这世界为我家。
三 我心所爱救主早已归回天家，
我心不能再等，急欲相晤美地；
因他何等期待 速速带我归回，
我何能再贪爱 这世界为我家。
四 当我回家之日会晤各方众圣，
同心竭力呼喊 这个伟大得胜；
赞美声音何甜，回响天家四野，
我何能再贪爱 这世界为我家。
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