好好珍惜枕边人

《吻》

古斯塔夫·克里姆特

图片收集自网络

前段时间出了一趟门。这不仅是我婚后第一次离开自己所居住的城市，事实上也是我十岁后第一次离开本市，前往一个陌生的地方。

来到目的地，第一件事就是找地方居住了。定好了宾馆之后，无论是双人床还是大阳台，无论是简易的灶台还是卫生间，都比较满意。但是我却发现，在房间里有个奇怪的圆盒子。不知道里面装的是啥？

研究了半天，发现上面有个二维码，扫码进入一看才知道，原来是销售成人用品的自动贩卖盒。从安全套到情趣内衣无所不有。难道我们这一不小心，竟然无意中住进了传说中的情侣酒店吗？

看着手机里显示出的商品信息，我和妻子也只能是相视一笑，多少有些尴尬。可是尴尬完了我觉得有些感慨，毕竟，性爱从来都是人类社会的一部分，甚至是不可或缺的一部分。唯一的区别只在于，人们在用怎样的态度来对待它罢了。

故此，即使是在无与伦比的《圣经》里，我们同样可以读到那些大胆和热烈的文字——

王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手作成的。
你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的……
我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐。
你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂；你鼻子的气味香如苹果；
你的口如上好的酒。

平心而论，当我最早读到这些经文的时候，是颇有些感觉惊讶的。因其中那些对女性身体的细腻刻画和赞美，不仅文字大胆和露骨，而且充满了一种火热并强烈的对于性的渴望！

但问题在于，对于包括我自己在内的，一直以来都羞于谈性的国人而言，如此露骨的性描写实在是有点毁三观的意思。但问题是，性本身真的就是邪恶的吗？亦或者是人的罪，才让它变得邪恶了呢？

写到这里，忽然想起许多年前就听过的一个故事。说是有个秀才，因感叹人间的各种罪恶，于是在一个亭子里题了一首诗，内容是：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”

后来又来了个秀才，看到此诗觉得过于偏颇，于是便又在其后合了一首，“无酒毕竟不成席， 无色世上人渐稀。无财谁肯早早起， 无气处处受人欺。”

由此可见，同样是所谓的“色”，在前者眼中是刮骨钢刀，而在后者眼中，却是生命繁衍生存的必须。既然世人有各种观点，那么真正合乎真理的观点又是什么呢？

忽然想起《箴言》中智者的教导，他让我们看到，婚姻之内，也惟有在婚姻之内的性才是神的祝福，是人可以享受并应该在其中获得满足的快乐源泉——

要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。(箴言 5:18-19 和合本)

是的，性爱是神圣的，绝非邪恶，它是造物主赐予人类极美的礼物。它让人类之间的性行为不再是兽性的交配，而成为两个彼此相爱之人身心灵最完美的结合与愉悦！

然而曾几何时，这原本圣洁美好的事，沦为了黄色的笑话，变成了污秽的色情。这是性本身的错吗？不是，是人的罪恶让它蒙羞了。

愿主饶恕我们！惟愿每一个已经进入婚姻的人都好好珍惜自己的枕边人，珍惜这唯有婚姻内才会被神祝福的性伙伴。因为即使你们一同进入永恒，那里也不再有嫁娶之事。这几十年的光阴就是你们的全部！