天学绝句
【亚伯拉罕】
年逾古稀离父家，
亚伯拉罕走天涯。
至今谁抱传统缺，
不认真神耶和华？
【简释】
杜甫《曲江》诗中说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亚伯拉罕带着妻子、侄子等一众人口离开父亲他拉时是七十五岁。他父亲他拉当时应为一百四十五岁，之后，他拉又活到二百零五岁时离世。
亚伯拉罕七十五岁时还是与父亲在一起生活，某种程度上也算是活在父母羽翼下的孩子了。常常想我们现在的时代有太多巨婴式的人。说巨婴，倒并不是指与父母生活在一起，而是指从思想或文化角度来看，有太多的人活在旧思想、旧文化、老传统的羽翼或阴影里走不出来。
【典故出处】
【创12:1-5】
【雅各】
几个世人不在抓？
只抓世界成盲瞎。
一生坎坷谁能慰？
扶杖敬拜耶和华。
【简释】
雅各的一生很复杂、很坎坷，也有很多眼泪。从描写他一百三十岁时听到儿子们说约瑟事情时的反应“雅各心里冰凉，因为不信他们”这一句话就可以觇知一二。
太多人很像雅各，一辈子抓抓抓，无数的拼搏努力奋斗，甚至许多的狡诈诡计奸猾，总不过就是抓世界。但抓来抓去抓到头，也还逃不过这世界之事是“虚空的虚空，凡事都是虚空”这一句话。谁能安慰一个饱经忧患的人生呢？从雅各行将离世时的情形，我们可以领悟。
【典故出处】
【创47:31】
【大卫】
石毙巨人殊是勇，
一朝落败君王宫。
五十一篇悔改泪，
治己罪处见英雄。
【简释】
大卫战胜了巨人歌利亚，却在美色面前落败。诗篇五十一篇是他从罪中悔改走出来时写的。人类历史上有太多人都犯了与大卫当年类似的罪，但有几个是像大卫一样悔改的呢？
罪虽然悔改，但大卫犯罪的惩罚仍然照他自己所定的“四倍”来申讨，使天下万世都知道种罪的，也收罚。这样，使人不要存那诡诈的侥幸心理，以为自己可以犯罪，然后一认便完事，再不需承担什么责任后果。大卫在自己的家中收了他犯罪的结果，他共有四个儿子夭折或死于非命。
【典故出处】
【撒下12:5-6】大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。”
【撒下3:2-5】大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的；次子基利押（在历代志上三章一节作但以利）是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的；四子亚多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亚比他所生的；六子以特念是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。
【撒下12:18】到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”
【撒下13:28-29】押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
【撒下18:14-15】约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
【王上2:25】于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。
【所罗门】
一叹当年智慧王，
竟于偶像堕愚狂。
金银甲胄传其子，
国裂总因教无方。
【简释】
所罗门被称为智慧之王，然而继他王位的儿子罗波安却堪称败家之王。罗波安刚接手一个国家没几天，就把国家的一大半弄丢。也正像所罗门在传道书中说的：“我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。”接他位的是智慧还是愚昧？正是后者。
但接他王位的可是他的儿子啊，他这个父亲作为智慧之王难道没教育自己的儿子？他这个爸爸怎么当的呢？一个智慧之王，跟别人说箴言智慧什么的头头是道，但自己的孩子没教育好，这总归算是教子无方了。
【典故出处】
【王上11:3-8】
【王上12:2-16】
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