人到中年有太多的问题，其实，人在什么光景下都有问题，什么时候都能感到生活的难处，以至于我们能谦卑下来、求告神，而不是像那种藐视神的人，任意妄为地生活在这个世界上，感谢主，在你里面，依旧有难处——使我们的生命不至于滑向死亡！
大卫的祷告，也是我内心需要向神求助的声音，是你内心弹拨的声音吗？
（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）
诗 4:1
显我为义的神阿，
我呼吁的时候，求你应允我。
我在困苦中，你曾使我宽广。
现在求你怜恤我，听我的祷告。
“显我为义”的神，不就是那位让我“因信称义”的主吗？
我得救，无论是永生的救赎，还是今生困苦的救赎，都不是因为我有什么好行为，值得上帝救赎我，值得上帝帮助我，我被救赎，我被帮助，是因为那位“女人的后裔”“与蛇的后裔”争战的主，是那位“像摩西将要来的先知”，是那位“承接大卫宝座，永远为以色列王”的主，用祂的慈爱和大能救赎了我！赦免我的过犯，接纳我为天国事业的嗣子，天父的儿女，我不配，但这些借着信心临到我了，我还有什么怀疑吗？不，撒旦攻击我的信心，但我坚信：十字架上的基督就是我的确据。
“我呼吁的时候，求你应允我”。我现在要祷告，我向我永生的神，我的天父祷告，求您应允我；天父不是我地上的父亲，我地上的父亲有许多人性的败坏，也是罪人，我因着我不认识真理，曾经以为天父就像我肉身的父亲那样，主啊，我错了，我要寻求您的帮助，您一定会帮助我，不是我有什么好行为，好品行，乃是因为您是良善的父，救赎我的主！
“我在困苦中，你曾使我宽广。”您确实让我宽广，在中国从事写作工作，我没有任何组织依托、贵人相助，我能坚持十年，都是您的恩典，您的真实与慈爱刻写在我心上，撒旦和牠的差役，用各种诡计引导我灭亡，至少让我不再服侍您，跟随您，但您救赎了我，有谁比您更爱我呢？主，没有，一条宽阔大路在我脚下走过。
“现在求你怜恤我，听我的祷告。”如今，我还是要向您祷告，因为我的无助，我的困苦只有主，我的神，我的父才能真正明白、体会，我跟谁说呢？人都有自己一堆麻烦的事情，有能力的，不会帮我，想帮我的，总是没有能力，耶和华，我的神，惟有您是我的主！在人世间，我算什么呢？不要说别的，愿意听我诉苦，信得过的人能有多少呢？主啊，人往高处走，水往低处流，惟有您不会憎恶受苦的人（诗篇22：24）！
诗 4:2
你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？
你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉）
上流人，就是那些社会的成功人士，他们有太多的优越感！
是我这种人所没有的，我走十字架的路，有权的时候，我不愿意贪污得罪神，做外贸的时候，我不愿意得罪神去撒谎骗客户，在茫茫人海，我只愿意服侍神，其它没有什么意思，因此我没有“成功”，还一天到晚给人“唠叨”福音，忙到中年，也没有什么名堂，这是一条十字架的路，在人看来是羞耻的，在上帝看来这是一条“尊荣”的路。
上流人啊，你们什么时候悔改，看见上帝的光芒呢？这是我不知道的。
成功人士？像彼拉多一样的官员，会关心“真理是什么”，问问而已，套话而已；我曾经听一个知名的牧师讲解《威斯敏斯特信仰告白》，三天时间没有一次谈到永生，都是讲论如何改造我们自己和中国，“永恒”的，才是真实的，人世间，草木荣枯、悲欢离合，“古今多少事，都付笑谈中”，基督徒是为永生活今生，这样一刹那的爱、服侍和奉献，哪怕是一杯凉水，具有永恒的价值了！
成功人士啊，你们放弃虚假、活在永恒之中，到什么时候呢？这是我不知道的。
诗 4:3
你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己。
我求告耶和华，他必听我。
谁是虔诚人？除了主耶稣基督，大卫是吗？大卫犯过奸淫、杀夫夺妻！亚伯拉罕吗？撒谎、还影响孩子以撒也跟着撒谎……
“因虔诚人断绝了。世人中间的忠信人没有了”（诗 12:1），如今，我们借着信心，进入基督里，效法基督耶稣的生活，就是大卫所仰望的弥撒亚“坐在父神右边”的那位，将祂的公义让我们披戴！
虽然我不虔诚，但是我内心渴望虔诚，极力地追求言行上的虔诚，反证：我（们）是神的儿女，反证我们属于效法基督的虔诚人。
为此，我求告耶和华，他必听我！
这是多么大的信心啊！在很多教会圈子里，我很少看到；有教义有知识的人很多，夸夸其谈，高举成功神学的人很多，但是在困苦中，遵行神的旨意，表现出信心的人很少！
我求告耶和华，他必听我！
这样的信心，这样的真理，让我的灵魂感到颤抖！
在仇敌猖狂、教会被撒旦势力逼迫的时候，基督徒被鄙视的时候，我们有什么底气呢？
只有一句话：我求告耶和华，他必听我！
这样的生命，绝不是一个草木禾秸，乃是金银宝石！
诗 4:4
你们应当畏惧，不可犯罪。
在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
基督徒也有畏惧，和不信的人畏惧是不一样的。基督徒是因为知道神的公义，恨恶罪恶，神必然管教作恶的人，虽然是祂的儿女，但因为爱神的缘故，不想让圣灵担忧，内心也有来自神的能力，有来自神的希望，如主日不作私事，不贿赂官员，对抗罪恶，所以“不可犯罪”！
“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约一 4:18），这种惧怕是绝望的，是没有拯救盼望的，主日不作私事，生意受损怎么办？李爱约是运动员，不参加比赛吗？领导来检查呢？——软弱、不信者就惧怕了，因为他们对神的信，明白到的神之爱，是不完全的。
在床上的时候，我们容易犯罪！“他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。”（诗 36:4）
在床上的时候，我们要心里思想：神真理，我们的生活的真实，以及两者之间的关系，我们需要肃静！“非宁静无以致远”，这是一个常理。如果一个人在床上听摇滚式的音乐，或琢磨着怎样对付别人，算计别人，这个晚上何时才能睡觉？
诗 4:5
当献上公义的祭，
又当倚靠耶和华。
献上公义的祭：上帝公义的祭就是遵行祂的法度，训诲，即爱神与爱人的十条诫命为中心的道德法则，不作恶的原则！爱别人的原则！这是圣洁生活的标准。因为救赎的祭是主耶稣献上的，不是我们献上的！
我内心太容易骄傲了，有点服侍、有点美德就容易瞧不起人，所以主警戒我：依靠耶和华！在信心中行善，才是真善！否则就会傲视他人，把自己当作高人一等的“圣人”。
诗 4:6-7
有许多人说，“谁能指示我们什么好处？”
耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。
你使我心里快乐，
胜过那丰收五谷新酒的人。
许多人会嘲笑基督徒，嘲笑敬虔的人，这样做有什么好处呢？
你信耶稣发财了吗？成名了吗？买房买车了吗？…….
怎么办？像阿Q一样吗？精神胜利法？
不是，我将如此祷告“耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们，你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
至于神怎么赐福祂的儿女，神怎样报应祂的仇敌，这是我不知道的，求神恩待我！
但我也应该有信心：“他从一切的急难中，把我救出来。我的眼睛也看见了我仇敌遭报。”（诗 54:7），即或不然，应该相信“神一定让我们心里快乐”，而不是追求精神胜利法！
诗 4:8
我必安然躺下睡觉，
因为独有你耶和华使我安然居住。
什么是平安？
平安不是抽象的，乃是实在的一种生活方式：安然躺下睡觉。
天塌了怎么办呢？——明天的收入在哪里呢？得罪了人怎么办呢？教会受到逼迫怎么办呢？我的孩子明天在哪里呢？还有诸多的经济、生活和政治困难，都实实在在地存在我们生活中，我怎么办呢？
不要紧，天塌下来，有基督撑着，祂是我们的主，你怕什么毛线呢？
所以，大卫饱经忧患，执掌王权，也能安然入睡，因为“独有你耶和华使我安然居住”。
这些应许，在基督里，我也有资格说：阿门！
